THE

KATA

♓︎.

HANTU

(Lanjutan)

Pemikiran Hantu Manusia Hidup

RACIAL atau hantu pemikiran nasional disebabkan oleh akumulasi pemikiran tentang ras atau orang-orang di sekitar subjek, sehubungan dengan semangat lokal dari bagian bumi tempat mereka terikat dalam pemikiran. Di antara hantu tersebut adalah hantu budaya nasional, hantu perang, hantu patriotisme, hantu perdagangan, dan hantu agama.

Hantu budaya dari ras yang hidup adalah totalitas perkembangan bangsa atau ras dalam hal rasa dan peradaban, terutama dalam hal sastra, seni, dan pemerintahan. Hantu budaya menuntun orang untuk menyempurnakan diri mereka sendiri di sepanjang garis nasional dalam sastra, dalam seni, dan pengamatan rasa sosial dan fasilitas. Hantu seperti itu dapat mentolerir asumsi atau penyerapan oleh orang-orang dari fitur tertentu dari kehidupan nasional bangsa lain, tetapi hantu budaya nasional akan mempengaruhi dan memodifikasi fitur yang baru diadopsi sehingga mereka sesuai dengan sifat hantu budaya nasional.

Hantu perang adalah pemikiran dan kecenderungan nasional terhadap perang, yang didukung oleh pemikiran rakyat secara keseluruhan. Ini adalah pemikiran kolektif manusia yang hidup.

Mirip dengan hantu perang dan hantu budaya adalah hantu pemikiran nasional patriotisme, yang meluas dan pada gilirannya dipelihara oleh pikiran setiap putra tanah. Limbah tandus, pantai berbatu, gunung yang suram, tanah yang tidak ramah, disayangi oleh hantu ini sebanyak atau lebih dari ladang emas, pelabuhan yang aman dan tanah yang kaya.

Hantu perdagangan muncul dari pemikiran orang-orang mengenai kebutuhan ekonomi mereka sesuai dengan air, tanah dan udara dari bagian bumi mereka, yaitu sumber daya khusus, iklim, lingkungan dan kebutuhan mereka. Individu yang diperkenalkan dari negara lain menambahkan elemen yang mungkin memenuhi syarat, tetapi didominasi oleh hantu nasional.

Di bawah akumulasi pemikiran menjual, membeli, membayar, dan berurusan di bawah kondisi-kondisi ini, ciri-ciri mental nasional tertentu telah dikembangkan. Mereka dapat disebut sebagai hantu pemikiran perdagangan nasional. Kehadiran hantu ini — meski tidak disebut dengan nama ini — dirasakan oleh orang asing yang datang ke suatu negara, berbeda dari sikap komersial negara mereka sendiri. Pikiran hantu manusia yang hidup ini akan bertahan selama pria mendukungnya dengan pikiran dan energi mereka.

Agama pikir hantu berbeda dari hantu pemikiran nasional lainnya, dalam hal itu kadang-kadang mendominasi beberapa negara atau bagian dari beberapa negara. Ia adalah suatu sistem peribadatan keagamaan yang dibangun ke dalam suatu bentuk yang terpola menurut pemikiran yang menyebabkan agama, oleh pikiran-pikiran yang, meskipun terkesan dengan pemikiran itu, namun gagal untuk memahami kebenaran dan maknanya. Orang-orang memelihara hantu dengan pikiran mereka; pengabdian mereka dan esensi hati mereka keluar untuk mendukung hantu. Hantu menjadi pengaruh yang paling tirani dan menarik atas pikiran orang-orang. Para penyembahnya percaya itu sebagai hal yang paling indah dan indah dan kuat di dunia.

Tetapi orang yang memuja hantu agama melihat hantu agama lain hanya hantu tanpa substansi, dan dia bertanya-tanya bagaimana orang bisa mencintai sesuatu yang begitu gila, konyol dan biadab. Tentu saja, hantu agama bukanlah agama, atau pemikiran dari mana sistem agama diambil.

Usia ditentukan oleh aksi pikiran pada bagian-bagian tertentu bumi, dan dengan demikian menyebabkan peradaban pada sebagian orang dan mundur pada yang lain. Zaman, sama seperti pembagian yang lebih kecil dari kehidupan ras dan individu, memiliki pemikiran hantu, yang merupakan totalitas arus mental yang mengalir dalam satu arah tertentu selama zaman itu. Dalam satu zaman, pemikiran yang dominan adalah agama, mistisisme, sastra, ksatria, feodalisme, demokrasi.

Demikianlah ringkasan dari asal usul, sifat, akibat, dan akhir dari beberapa hantu individu, keluarga, dan rasial.

Setiap hantu yang dipikirkan, dari hantu individu hingga hantu zaman, memiliki permulaan, periode pembangunan, periode kekuasaan, dan akhir. Antara awal dan akhir, kegiatannya lebih besar atau kurang di bawah hukum siklus universal. Durasi siklus ditentukan oleh koherensi pikiran yang menciptakan dan memberi makan hantu. Akhir dari siklus terakhir adalah akhir dari hantu.

Hantu-hantu manusia yang masih hidup — hantu fisik, hantu hasrat, dan hantu pikiran — dapat bergabung dalam derajat dan proporsi yang berbeda. Hantu fisik adalah bentuk astral, semi-fisik yang menahan sel-sel dan materi fisik, yang disebut tubuh fisik, pada tempatnya (lihat Firman, Agustus 1913, “Hantu”). Hantu keinginan adalah bentuk yang diambil dalam kondisi tertentu oleh sebagian keinginan kosmik, diindividuasikan dan disesuaikan oleh seorang pria (lihat Firman, September 1913, “Hantu”). Hantu pikiran manusia yang hidup adalah benda yang dihasilkan di dunia mental oleh tindakan pikirannya yang berkelanjutan dalam satu arah (lihat Firman, Desember 1913, “Hantu”).

Ada banyak kombinasi hantu manusia yang hidup. Dalam setiap kombinasi, salah satu dari ketiga faktor ini akan mendominasi. Pikiran memberikan arahan dan koherensi, keinginan memberikan energi, dan hantu fisik memberikan penampilan fisik, di mana itu terlihat.

Laporan kadang-kadang diterima tentang penampakan orang kerabat, kekasih, atau teman dekat, yang tubuh fisiknya berada di tempat yang jauh. Laporan menyatakan bahwa penampakan ini tetap hanya untuk waktu yang singkat; terkadang mereka menyampaikan pesan; terkadang mereka tidak mengatakan apa-apa; namun kesan yang mereka tinggalkan pada orang yang melihatnya, adalah keberadaan mereka di tempat kerja, atau dalam bahaya, atau dalam penderitaan. Penampilan seperti itu umumnya merupakan kombinasi dari pemikiran orang yang jauh dengan bagian tertentu dari hantu fisiknya, dan dengan keinginan untuk menyampaikan pesan atau mendapatkan informasi. Pikiran yang intens tentang kejauhan, tentang dirinya dalam bentuk fisiknya, terhubung dengan kerabatnya atau yang dicintainya; keinginan sebagai energi menyebabkan proyeksi pemikirannya dengan bagian tertentu dari hantu fisiknya, yang diperlukan untuk memberikan pemikiran dan keinginannya penampilan bentuk fisik, dan dengan demikian ia muncul dalam bentuk fisiknya pada satu pemikiran. Penampilannya berlangsung selama pikirannya melekat pada orang yang dipikirkannya.

Seseorang yang memiliki keinginan kuat untuk mengetahui kondisi kesehatan kerabat yang dia yakini sakit, atau untuk mengingat tanda jalan tertentu yang pernah dilihat, atau tempat yang telah dia kunjungi, dapat, dengan pemikiran yang intens dan keinginan untuk mendapatkan informasi ini , ambil dari hantu fisiknya bagian yang diperlukan untuk memberikan bentuk pada pemikirannya, dan proyeksikan dirinya dalam pemikiran dan dapatkan informasi, katakanlah, untuk kesehatan ibunya, atau untuk nama perusahaan pada tanda jalan, atau untuk adegan tertentu. Sementara ia berpikir keras dan kombinasi (dari keinginan pikirannya, dan hantu fisik) diproyeksikan ke tempat yang jauh, mungkin saja "dia" terlihat melihat tanda itu, atau berdiri di kamar ibunya, meskipun dia tidak akan melihat siapa pun yang melihatnya. Dia hanya akan melihat orang atau hal yang di dalamnya pemikirannya ditetapkan. Sosok di sini yang disebut "dia," dilihat oleh orang ketiga sebagai berdiri di jalan di depan tanda jalan, akan terlihat dalam kostum jalanan, sebagai suatu peraturan, meskipun yang asli mungkin tidak demikian berpakaian. Alasannya adalah bahwa ketika dia menganggap dirinya berdiri di jalan di seberangnya, dia secara alami memikirkan dirinya sendiri dengan topinya di dalam dan di jalan.

Kecuali oleh orang yang berpengalaman dengan praktik panjang dalam keluar dalam bentuk pemikirannya dan dengan demikian memperoleh informasi, tidak ada informasi langsung atau akurat yang akan diperoleh mengenai kondisi saat ini, seperti kondisi ibu yang sakit, tetapi tidak lebih dari kesan akan menghasilkan. Dalam kasus-kasus ini, hantu yang dipikirkan mendominasi dua lainnya. Penampakan seperti itu, di mana hantu yang dominan mendominasi, telah dipanggil dengan istilah sanscrit mayavi rupa, yang berarti, bentuk ilusi.

Sebuah kasus di mana hantu fisik mendominasi dua faktor lainnya, adalah munculnya satu di saat kematiannya. Banyak kisah diberikan tentang orang-orang yang muncul dalam kondisi tenggelam, dibunuh, meninggal di medan perang, atau dari cedera karena apa yang disebut kecelakaan. Penampakan itu dilihat oleh kerabat, kekasih, teman. Dalam banyak kasus, kemudian dipastikan bahwa penampakan itu terlihat pada saat kematian orang yang terlihat.

Biasanya hantu dari kelas ini terlihat jelas, dan itu juga oleh orang-orang yang tidak disebut paranormal. Dalam kasus orang yang tenggelam, hantu sering terlihat dengan tetesan air yang jatuh dari pakaian yang meneteskan, mata ketakutan dan lama melekat pada yang melihatnya, bentuk yang solid seperti dalam kehidupan, dan udara dipenuhi dengan kesejukan air. . Alasan mengapa semua ini begitu jelas terlihat dan sangat hidup adalah karena hantu fisik dipisahkan dari tubuh fisik oleh kematian dan keinginan orang yang sekarat melengkapi energi yang menggerakkan momok di suatu saat di atas daratan dan lautan, dan Pikiran terakhir tentang lelaki yang sekarat itu memberi arahan kepada hantu menuju sang kekasih.

Sebuah kasus di mana keinginan mendominasi pikiran dan bentuk dilengkapi dengan contoh "hagging" dan "mengganti kulit", sebagaimana voodoo menyebutnya. Ini selalu dilakukan dengan niat untuk mendatangi korban secara psikis. Dalam contoh yang diberikan di atas tentang keluarnya hantu pikiran atau hantu fisik, keluarnya mungkin dengan niat untuk keluar, atau mungkin dilakukan tanpa disadari.

Hagging adalah penampilan, biasanya dalam bentuk fisiknya, seseorang yang ingin memaksa orang lain untuk mematuhi perintahnya dan untuk melakukan tindakan tertentu, yang mungkin membunuh orang ketiga, atau menjadi bagian dari organisasi tertentu. Tidak selalu dimaksudkan bahwa yang muncul harus dilihat dalam bentuk fisiknya. Dia mungkin terlihat sebagai orang asing, tetapi kepribadian dan keinginannya tidak akan sepenuhnya disembunyikan. Mengubah kulit terpaksa oleh para praktisi seperti itu ketika kepribadian orang yang akan muncul tidak dapat diterima oleh orang yang ia pilih sebagai objek keinginannya. Mengubah kulit biasanya dilakukan dengan tujuan penyatuan seksual, yang mungkin tidak diinginkan oleh yang lain. Seringkali hubungan seksual tidak diinginkan tetapi penyerapan kekuatan seksual tertentu. Orang yang “mengubah kulitnya” mungkin tidak ingin tampil dalam kepribadiannya sendiri, tetapi lebih muda dan lebih menarik. Praktisi seperti itu, apa pun kekuatan mereka, tidak dapat menyakiti orang yang murni. Jika permintaan dibuat "Siapa ini?" hantu harus mengungkapkan identitas dan tujuannya.

Mereka yang berusaha untuk menciptakan apa yang mereka inginkan, atau mungkin memanggil, bentuk-bentuk pikiran mungkin mengambil peringatan dengan mengingat bahwa sementara bentuk-bentuk ini dapat diciptakan oleh proses mental, namun tidak ada yang harus terlibat dalam kreasi seperti itu kecuali dan sampai ia sepenuhnya mengenal hukum yang mengatur mereka. Tidak seorang pun harus membuat bentuk pemikiran kecuali itu adalah tugasnya. Itu tidak akan menjadi tugasnya sampai dia tahu.

Hantu-hantu yang dipikirkan pernah diciptakan dan tidak dikuasai dan dikekang akan menjadi kendaraan sekaligus untuk kekuatan unsur yang tak terhitung, dan membuang sisa-sisa orang mati, semua dari jenis yang sangat jahat dan pendendam. Kekuatan dan entitas akan memasuki hantu dan melaluinya, terobsesi dan menghancurkan pencipta hantu.

(Bersambung)