Keinginan adalah penyebab kelahiran dan kematian, dan kematian dan kelahiran,
Tetapi setelah banyak kehidupan, ketika pikiran telah mengatasi keinginan,
Berhasrat bebas, sadar diri, Allah yang bangkit akan berkata:
Terlahir dari rahim kematian dan kegelapan, oh keinginan, saya telah bergabung
Tuan rumah yang abadi.

—Zodiak.

THE

KATA

KEINGINAN

Dari semua kekuatan yang dengannya pikiran manusia harus berselisih, hasrat adalah yang paling mengerikan, yang paling menipu, yang paling berbahaya, dan yang paling diperlukan.

Ketika pikiran pertama mulai menjelma, ia ditakuti dan dihalau oleh kebinatangan hasrat, tetapi melalui pergaulan, jijik menjadi menarik, sampai pikiran akhirnya tertipu dan mati menjadi pelupa oleh kesenangan inderawi. Bahayanya adalah bahwa melalui hasrat diri, pikiran dapat mengimbangi keinginan lebih lama dari yang seharusnya, atau dapat memilih untuk mengidentifikasikan dirinya dengan, dan karenanya kembali ke kegelapan dan keinginan. Adalah perlu bahwa keinginan harus memberikan perlawanan terhadap pikiran, bahwa dengan melihat melalui ilusinya, pikiran akan mengetahui dirinya sendiri.

Keinginan adalah energi tidur dalam pikiran universal. Dengan gerakan pertama dari pikiran universal, hasrat membangkitkan ke dalam aktivitas kuman semua benda yang ada. Ketika tersentuh oleh nafas pikiran, keinginan dibangunkan dari keadaan latennya dan ia mengelilingi dan menembus segala hal.

Keinginan itu buta dan tuli. Tidak bisa merasakan, atau mencium, atau menyentuh. Meskipun hasrat tanpa indera, namun ia menggunakan indera untuk melayani dirinya sendiri. Meskipun buta, ia menjangkau melalui mata, menarik dan merindukan warna dan bentuk. Meskipun tuli, ia mendengarkan dan minum melalui telinga suara yang merangsang sensasi. Tanpa rasa, ia lapar, dan memuaskan dirinya sendiri melalui langit-langit. Tanpa bau, namun melalui hidung itu menghirup bau yang membangkitkan selera.

Keinginan hadir dalam semua hal yang ada, tetapi ia muncul ke ekspresi penuh dan lengkap hanya melalui struktur hewan organik yang hidup. Dan keinginan hanya dapat dipenuhi, dikuasai, dan diarahkan untuk menggunakan yang lebih tinggi daripada hewan saat ia berada dalam kondisi hewan aslinya dalam tubuh hewan manusia.

Keinginan adalah kehampaan yang tak terpuaskan yang menyebabkan datang dan perginya nafas secara konstan. Keinginan adalah pusaran air yang akan menarik semua kehidupan ke dalam dirinya sendiri. Tanpa bentuk, keinginan masuk ke dalam dan menghabiskan semua bentuk dengan suasana hatinya yang selalu berubah. Keinginan adalah gurita yang tertanam dalam di organ seks; tentakelnya menjangkau melalui jalan indra ke dalam lautan kehidupan dan melayani tuntutannya yang tidak pernah terpuaskan; mendidih, menyala-nyala, api, ia mengamuk dalam selera dan nafsunya, dan membuat nafsu dan ambisinya menjadi gila, dengan keegoisan buta vampir ia mengeluarkan kekuatan tubuh yang melaluinya rasa laparnya diredakan, dan meninggalkan kepribadian yang terbakar keluar abu di tumpukan debu dunia. Keinginan adalah kekuatan buta yang melemahkan, mandek, dan mencekik, dan merupakan kematian bagi semua orang yang tidak dapat menahan kehadirannya, mengubahnya menjadi pengetahuan, dan mengubahnya menjadi kehendak. Keinginan adalah lingkaran yang menarik semua pemikiran tentang dirinya sendiri dan memaksanya untuk memberikan melodi baru untuk tarian indra, bentuk dan objek baru untuk dimiliki, konsep dan tuntutan baru untuk memuaskan selera dan pikiran, dan ambisi baru untuk memanjakan diri. kepribadian dan memanjakan egoismenya. Keinginan adalah parasit yang tumbuh dari, memakan, dan menggemukkan pikiran; memasuki semua tindakannya, ia telah melemparkan pesona dan menyebabkan pikiran menganggapnya tidak terpisahkan atau mengidentifikasinya dengan dirinya sendiri.

Namun nafsu adalah kekuatan yang menyebabkan alam berkembang biak dan melahirkan segala sesuatu. Tanpa hasrat, kedua jenis kelamin akan menolak untuk kawin dan bereproduksi dari jenisnya, dan nafas serta pikiran tidak dapat lagi berinkarnasi; tanpa hasrat segala bentuk akan kehilangan daya tarik organiknya, akan hancur menjadi debu dan menghilang ke udara tipis, dan kehidupan serta pemikiran tidak akan memiliki rancangan untuk mengendap, mengkristal, dan berubah; tanpa hasrat, kehidupan tidak dapat bereaksi terhadap napas, berkecambah, dan bertumbuh, dan jika tidak ada bahan untuk bekerja, pikiran akan berhenti berfungsi, berhenti bertindak, dan membiarkan pikiran kosong tanpa refleksi. Tanpa nafsu, nafas tidak akan menyebabkan materi terwujud, alam semesta dan bintang-bintang akan larut dan kembali ke dalam satu unsur primordial, dan pikiran tidak akan menemukan dirinya sendiri sebelum pembubaran umum.

Pikiran memiliki kepribadian tetapi keinginan tidak. Pikiran dan keinginan muncul dari akar dan substansi yang sama, tetapi pikiran adalah satu periode evolusi besar sebelum keinginan. Karena dengan demikian hasrat berhubungan dengan pikiran, hasrat memiliki kekuatan untuk menarik, memengaruhi, dan menipu pikiran ke dalam keyakinan bahwa mereka identik. Pikiran tidak dapat melakukan tanpa keinginan, juga keinginan tidak dapat melakukan tanpa pikiran. Keinginan tidak dapat dibunuh oleh pikiran, tetapi pikiran dapat meningkatkan keinginan dari bentuk yang lebih rendah ke yang lebih tinggi. Keinginan tidak dapat berkembang tanpa bantuan pikiran, tetapi pikiran tidak akan pernah bisa mengetahui dirinya sendiri tanpa diuji oleh keinginan. Adalah tugas pikiran untuk membangkitkan dan mengindividualisasikan hasrat, tetapi sejauh hasrat itu bodoh dan buta, khayalannya menahan pikiran seorang tahanan sampai pikiran akan melihat melalui khayalan dan akan cukup kuat untuk menahan dan menaklukkan hasrat. Dengan pengetahuan ini, pikiran tidak hanya melihat dirinya sebagai berbeda dan karena terbebas dari ketidaktahuan keinginan hewan, tetapi juga akan menginisiasi hewan ke dalam proses penalaran dan dengan demikian mengangkatnya dari kegelapan ke bidang cahaya manusia.

Hasrat adalah suatu tahap dalam gerak sadar substansi saat dihembuskan ke dalam kehidupan dan berkembang melalui bentuk seks tertinggi, di mana tercapai puncak hasrat. Melalui pikiran kemudian dapat menjadi terpisah dari dan melampaui binatang, menyatukannya dengan jiwa kemanusiaan, bertindak secara cerdas dengan kekuatan kehendak ilahi dan akhirnya menjadi Kesadaran Satu.