Yayasan Word
Bagikan halaman ini



Tidak ada yang melihat sapuan lambat dan ke atas
Dengan mana jiwa dari kedalaman hidup
Asccnds, —kecuali, mayhap, saat gratis,
Dengan setiap kematian baru kita melihat ke belakang
Perspektif panjang ras kita
Jejak hidup masa lalu kami yang beraneka ragam.

—William Sharp.

THE

KATA

Vol 1 Januari 1905 No 4

Hak Cipta 1905 oleh HW PERCIVAL

SIKLUS

DI ANTARA masalah yang telah menjengkelkan pikiran manusia, tidak ada yang menyebabkan lebih banyak kebingungan daripada siklus atau berulangnya peristiwa secara berkala.

Orang dahulu berusaha untuk mengetahui hukum siklus untuk menyesuaikan hidup mereka dengannya. Di zaman kita, orang berusaha menemukan hukum siklus agar mereka dapat menjalankan bisnis mereka secara menguntungkan. Sepanjang waktu manusia telah mencoba untuk menemukan hukum siklus karena dengan pengetahuan seperti itu mereka dapat mengikuti pengejaran pertanian mereka dengan pasti, menangkal wabah penyakit, penyakit sampar, dan menyediakan makanan untuk melawan kelaparan; meramalkan perang, badai, gangguan seismik, dan menjaga dari kasih sayang pikiran; mengetahui penyebab kelahiran, kehidupan, kematian, dan keadaan setelahnya; dan mengambil manfaat dari pengalaman masa lalu, mereka dapat menguraikan peristiwa masa depan dengan akurat.

Kata cycle berasal dari bahasa Yunani "kucos," yang berarti cincin, roda, atau lingkaran. Dalam arti yang lebih luas, sebuah siklus adalah aksi dan reaksi gerakan dari suatu pusat, sifat dan durasi siklus diukur oleh arah dan dorongan gerakan saat mereka bergerak dari dan kembali ke sumbernya. Akhir dari satu siklus atau lingkaran adalah permulaan dari yang lain, sehingga gerakannya berbentuk spiral, seperti pada lilitan tali atau kelopak bunga mawar yang terbuka.

Siklus dapat dibagi menjadi dua kelas besar: mereka yang dikenal dan mereka yang menjadi subyek spekulasi. Di antara yang paling kita kenal adalah siklus sehari, ketika bumi telah membuat satu revolusi penuh di sekitar porosnya dalam dua puluh empat jam; siklus bulan lunar, ketika bulan telah membuat satu revolusi di sekitar bumi dalam hari 28; siklus satu tahun, ketika bumi telah menyelesaikan satu revolusi mengelilingi matahari dan matahari telah membuat satu revolusi melalui tanda-tanda zodiak, periode sekitar 365 hari; dan tahun sidereal atau siklus presesi ekuinoks ketika kutub ekuator pernah berputar di sekitar kutub ekliptika pada tahun 25,868.

Sudah menjadi rahasia umum bahwa dari perjalanan semu matahari melalui rasi bintang zodiak, kita mendapatkan empat musim: musim semi, musim panas, musim gugur, dan musim dingin, masing-masing membentang selama tiga bulan, dan masing-masing dari bulan-bulan ini dibagi menjadi empat bagian dan sebagian kecil, setiap triwulan bulan menjadi fase bulan sebagai kuartal pertama, bulan purnama, kuartal terakhir, dan bulan baru. Zodiak adalah jam sideris besar, matahari dan bulan tangannya yang menandai periode waktu. Setelah zodiak, kami membuat kronometer yang memiliki dua belas tanda; ini menandai periode terang dan gelap dalam satu hari dua kali dua belas jam.

Subjek yang menarik bagi ahli statistik dan sejarawan adalah penampilan siklus demam, tulah, kelaparan, dan perang; kemunculan siklus dan lenyapnya ras, dan kebangkitan dan kejatuhan peradaban yang berulang secara berkala.

Di antara siklus individu ada siklus arus kehidupan yang berpindah dari aura di sekitar tubuh ke ruang udara paru-paru, di mana menggunakan darah sebagai kendaraannya, darah mengalir melalui pembuluh darah paru ke daun telinga kiri, kemudian ke ventrikel kiri, kemudian keluar melalui aorta didistribusikan ke seluruh bagian tubuh sebagai darah arteri. Arus kehidupan dengan sel-sel kehidupan kembali melalui kapiler ke vena, kemudian melalui venae cavae ke daun telinga kanan, dari sana ke ventrikel kanan, dan dari sana melalui arteri paru-paru ke paru-paru, di mana, setelah dimurnikan, itu kembali menjadi pembawa kehidupan ke tubuh, siklus lengkap menempati sekitar tiga puluh detik.

Yang paling penting dari semua siklus bagi kita adalah siklus yang di dalamnya termasuk keadaan pra-kelahiran, kelahiran, kehidupan di dunia ini, kematian, dan keadaan setelah kematian. Dari wahyu siklus ini pengetahuan tentang semua siklus lainnya akan mengikuti. Kami percaya bahwa dalam perkembangan pra-kelahiran manusia, seluruh sejarah planet kita dicontohkan.

Tubuh manusia dikunci untuk berlari selama periode tertentu, siklus hidupnya. Dalam periode ini, masa lalu dalam kehidupan umat manusia dihidupkan kembali oleh individu. Kemudian roda kehidupan berubah menjadi siklus kematian.

Dengan siklus kelahiran dan kehidupan dan kematian itulah para filsuf kuno prihatin, karena dengan pengetahuan mereka, mereka dapat masuk dan keluar dari bourne yang darinya, dikatakan, tidak ada pelancong yang kembali. Tujuan dari perkembangan pra-kelahiran adalah untuk menarik unsur-unsur universal ke dalam satu tubuh, membentuknya ke dalam bentuk manusia, yang menawarkan kesempatan terbesar untuk pengalaman dengan prinsip cerdas, pikiran, yang mendiami tubuh manusia. Bagi pikiran, tujuan hidup adalah untuk memperoleh pengetahuan tentang hubungannya dengan alam semesta, melalui dan sementara di dalam tubuh, untuk melakukan tugas-tugas yang mengikuti pengetahuan itu, dan untuk membangun di masa depan dengan pengalaman masa lalu.

Kematian adalah penutup, peninjauan, dan penyeimbang pekerjaan kehidupan, dan sarana untuk kembali ke dunia pikiran yang menjadi milik dunia ini. Ini adalah pintu gerbang yang melaluinya jiwa kembali ke lingkupnya sendiri.

Keadaan setelah kematian adalah periode istirahat dan kehamilan karya kehidupan sebelum awal kehidupan lain.

Kelahiran dan kematian adalah pagi dan petang jiwa. Hidup adalah periode untuk bekerja, dan setelah kematian datanglah istirahat, pemulihan, dan asimilasi. Karena tugas-tugas yang diperlukan di pagi hari dilakukan setelah istirahat malam, maka pekerjaan siang hari, tugas-tugas malam hari, dan kembali untuk beristirahat, sehingga jiwa mengenakan jubah yang sesuai dan mereka melewati masa kanak-kanak, terlibat dalam pekerjaan kehidupan nyata hari itu, dan dikesampingkan di malam hari di usia tua, ketika jiwa melewati istirahat yang akan mempersiapkannya untuk perjalanan baru.

Semua fenomena alam menceritakan kisah jiwa melalui siklus, inkarnasi dan reinkarnasi dalam kehidupan. Bagaimana kita mengatur siklus ini, bagaimana mempercepat, mengurangi atau mengubah gerakan mereka? Ketika jalan benar-benar terlihat, masing-masing menemukan kekuatannya untuk melakukannya. Jalannya melalui pikiran. Melalui pikiran dalam pikiran, jiwa datang ke dunia, melalui pikiran jiwa menjadi terikat pada dunia, melalui pikiran jiwa menjadi dibebaskan.

Sifat dan arah pemikiran seseorang menentukan kelahiran, karakter dan takdirnya. Otak adalah bengkel tubuh, pikiran-pikiran yang dibuat dari bengkel ini beralih ke ruang angkasa untuk kembali setelah lebih lama atau lebih pendek untuk pencipta mereka. Ketika pikiran-pikiran yang diciptakan memengaruhi pikiran manusia yang sifatnya seperti pemikiran itu, maka mereka kembali kepada pencipta mereka untuk bereaksi terhadapnya sebagaimana mereka telah bertindak atas orang lain. Pikiran kebencian, keegoisan dan sejenisnya, memaksa pencipta mereka untuk melalui pengalaman yang sama dan mengikatnya ke dunia.

Pikiran tidak mementingkan diri sendiri, belas kasih, dan aspirasi, bertindak dalam pikiran orang lain dan, kembali ke pencipta mereka, membebaskannya dari ikatan kelahiran berulang.

Pikiran-pikiran inilah yang terus-menerus diproyeksikan manusia yang bertemu dengannya setelah kematian. Dia harus berdiam dengan pikiran-pikiran ini, mencerna dan mengasimilasinya, masing-masing dalam kelasnya sendiri, dan setelah itu selesai, dia harus kembali ke dunia ini, sekolah dan pendidik jiwa. Jika perhatian diberikan pada fakta, akan ditemukan bahwa ada periode dalam kehidupan seseorang di mana suasana hati tertentu berulang. Periode keputusasaan, kesuraman, keputusasaan; periode kegembiraan dan kebahagiaan yang menggembirakan; periode ambisi atau aspirasi. Biarkan periode ini dicatat, lawan kecenderungan jahat, dan manfaatkan peluang yang menguntungkan.

Pengetahuan ini hanya bisa datang kepada orang yang menjadi "bijak seperti ular dan sama tidak berbahayanya seperti merpati."