Yayasan Word
Bagikan halaman ini



Zodiak adalah hukum yang mengatur segala sesuatu menjadi ada, tinggal sebentar, kemudian lenyap dari keberadaan, untuk muncul kembali sesuai dengan zodiak.

—Zodiak.

THE

KATA

Vol 5 MEI 1907 No 2

Hak Cipta 1907 oleh HW PERCIVAL

KELAHIRAN-Kematian—Kematian-Kelahiran

TIDAK ada kematian tanpa kelahiran, atau kelahiran tanpa kematian. Untuk setiap kelahiran ada kematian, dan untuk setiap kematian ada kelahiran.

Kelahiran berarti perubahan kondisi; begitu juga kematian. Untuk dilahirkan ke dunia ini manusia biasa harus mati bagi dunia dari mana ia berasal; mati ke dunia ini adalah dilahirkan ke dunia lain.

Dalam perjalanan ke generasi yang tak terhitung jumlahnya telah berulang kali bertanya, “Dari mana kita datang? Ke mana kita pergi? ”Satu-satunya jawaban yang mereka dengar adalah gaung dari pertanyaan mereka.

Dari pikiran yang lebih meditatif, muncul pertanyaan kembar lainnya, “Bagaimana saya bisa datang? Bagaimana saya pergi? "Ini menambah lebih banyak misteri ke misterius, dan dengan demikian subjek beristirahat.

Ketika melewati tanah bayangan kita, mereka yang sadar atau yang telah melihat sekilas ke kedua sisi luar mengatakan bahwa seseorang dapat memecahkan teka-teki dan menjawab pertanyaan yang berkaitan dengan masa depannya dengan analogi masa lalu. Pernyataan-pernyataan ini sangat sederhana sehingga kami mendengarkannya dan mengabaikannya tanpa berpikir.

Adalah baik bahwa kita tidak dapat memecahkan misteri itu. Melakukan hal itu dapat menghancurkan tanah bayangan kita sebelum kita dapat hidup dalam terang. Namun kita dapat memperoleh gagasan tentang kebenaran dengan memanfaatkan analogi. Kita dapat menangkap "Ke mana kita pergi?" Dengan memandang sekilas ke perspektif "Dari mana kita datang?"

Setelah mengajukan pertanyaan kembar, "Dari mana dan ke mana?" Dan "Bagaimana saya bisa datang?" Dan "Bagaimana saya pergi?" Di sana muncul pertanyaan yang membangkitkan jiwa, "Siapa aku?" Ketika jiwa dengan sungguh-sungguh bertanya pada dirinya sendiri ini pertanyaan, itu tidak akan pernah lagi puas sampai ia tahu. "SAYA! SAYA! SAYA! Siapa saya? Untuk apa saya di sini? Dari mana saya berasal? Saya mau kemana? Bagaimana saya datang? dan bagaimana saya pergi? Namun saya datang atau pergi melalui ruang, melalui waktu, atau melampaui, masih, selalu dan selalu, saya adalah saya dan hanya saya! "

Dari kesaksian dan pengamatan, seseorang tahu bahwa dia datang ke dunia, atau setidaknya tubuhnya, melalui kelahiran, dan bahwa dia akan keluar dari dunia yang kelihatan melalui kematian. Kelahiran adalah portal menuju dunia dan pintu masuk ke kehidupan dunia. Kematian adalah jalan keluar dari dunia.

Makna yang diterima secara umum dari kata "kelahiran" adalah pintu masuk tubuh yang hidup dan terorganisir ke dunia. Makna yang diterima secara umum dari kata “kematian” adalah penghentian tubuh yang hidup dan terorganisir untuk mengoordinasikan hidupnya dan mempertahankan organisasinya.

Ini, dunia kita, dengan suasananya ampas Zat abadi adalah seperti setitik mengambang di ruang tanpa batas. Jiwa datang dari yang abadi, tetapi telah kehilangan sayap dan ingatannya saat datang melalui atmosfer bumi yang padat. Tiba di bumi, lupa akan rumah aslinya, tertipu oleh jubahnya dan lilitan daging dari tubuhnya yang sekarang, ia tidak dapat melihat ke luar di kedua sisi sekarang dan di sini. Seperti burung yang sayapnya patah, ia tidak bisa naik dan terbang ke elemennya sendiri; dan karena itu jiwa berdiam di sini sebentar, dipenjara oleh gulungan daging di dunia-waktu, lalai dari masa lalunya, takut akan masa depan — yang tidak diketahui.

Dunia yang kelihatan berdiri di antara dua keabadian sebagai teater besar dalam keabadian. Yang tidak material dan tak kasat mata di sini menjadi materi dan kasat mata, yang tak berwujud dan tak berbentuk mengambil bentuk yang nyata, dan Yang Tak Terbatas di sini nampaknya terbatas ketika ia memasuki permainan kehidupan.

Rahim adalah ruangan tempat setiap jiwa mengenakan kostum sesuai perannya dan kemudian meluncurkan dirinya ke dalam drama. Jiwa melupakan masa lalu. Tempel, cat, kostum, lampu kaki dan lakonnya menyebabkan jiwa melupakan keberadaannya dalam kekekalan, dan tenggelam dalam kekecilan lakon itu. Bagiannya telah usai, jiwa dilepaskan dari jubahnya satu demi satu dan diantar kembali menuju keabadian melalui pintu kematian. Jiwa mengenakan jubah dagingnya untuk datang ke dunia; bagiannya telah usai, ia menanggalkan jubahnya dan meninggalkan dunia. Kehidupan pra-kelahiran adalah proses berkostum, dan kelahiran adalah langkah menuju panggung dunia. Proses kematian adalah pelepasan jubah dan kembali ke dunia keinginan, pikiran, atau pengetahuan (♍︎-♏︎, ♌︎-♐︎, ♋︎-♑︎) dari mana kami berasal.

Untuk mengetahui proses membuka kedok, kita harus tahu proses penyamaran. Untuk mengetahui transformasi selama pingsan dunia, kita harus tahu transformasi saat datang ke dunia. Untuk mengetahui proses masking atau mengenakan kostum tubuh fisik, seseorang harus tahu sedikit tentang fisiologi dan fisiologi perkembangan janin.

Dari saat sanggama hingga kelahiran ke dunia fisik ego reinkarnasi berkaitan dengan persiapan pakaiannya, dan pembangunan tubuh fisiknya yang akan dihuni. Selama waktu ini ego tidak menjelma, tetapi ia bersentuhan dengan ibu melalui emosi dan indera, baik secara sadar mengawasi persiapan dan pembangunan tubuhnya atau dalam keadaan mimpi. Kondisi-kondisi ini ditentukan oleh perkembangan ego sebelumnya terhadap kekuatan dan kapasitasnya.

Setiap jiwa hidup di dunia yang berbeda dari dirinya sendiri, dan dari penciptaannya sendiri, yang berhubungan dengan atau mengidentifikasi dengan dirinya sendiri. Jiwa membangun tubuh fisik di dalam dan sekitar sebagian dari dirinya untuk tinggal dan pengalaman di dunia fisik. Ketika persinggahan berakhir, ia menghilangkan tubuh fisik melalui proses yang disebut kematian dan pembusukan. Selama dan setelah proses kematian ini ia mempersiapkan tubuh-tubuh lain untuk hidup di dunia yang tidak terlihat oleh dunia fisik kita ini. Tetapi apakah di dunia fisik yang kelihatan atau dunia yang tidak kelihatan, ego reinkarnasi tidak pernah berada di luar dunianya sendiri atau bidang tindakannya.

Setelah kehidupan baru saja berakhir, ego menyebabkan tubuh fisik dibubarkan, dikonsumsi, dan dipecahkan menjadi sumber alaminya oleh kebakaran fisik, kimia, unsur, dan tidak ada yang tersisa dari tubuh fisik itu kecuali kuman. Kuman ini tidak terlihat oleh mata fisik, tetapi tetap di dalam dunia jiwa. Melambangkan tubuh fisik, kuman ini muncul sebagai batu bara yang menyala dan menyala selama proses kematian dan pembusukan tubuh fisik. Tetapi ketika unsur-unsur tubuh fisik telah dipecahkan menjadi sumber-sumber alami mereka dan ego reinkarnasi telah memasuki masa istirahatnya, kuman berhenti membakar dan bersinar; secara bertahap berkurang dalam ukuran sampai akhirnya tampaknya menjadi sedikit terbakar abu abu. Ini berlanjut sebagai bintik abu di bagian yang tidak jelas dari dunia jiwa selama seluruh periode kenikmatan dan sisa ego. Periode istirahat ini dikenal oleh para agamawan yang berbeda sebagai "Surga." Ketika periode surga itu berakhir dan ego bersiap untuk bereinkarnasi, bara yang terbakar, sebagai kuman kehidupan fisik, mulai bersinar lagi. Itu terus bersinar dan menjadi lebih terang karena dibawa ke dalam hubungan magnetik dengan orang tua masa depannya oleh hukum kebugaran.

Ketika saatnya matang bagi kuman fisik untuk memulai pertumbuhan tubuh fisik, ia memasuki hubungan yang lebih dekat dengan orang tuanya di masa depan.

Pada tahap awal kemanusiaan, para dewa berjalan di bumi bersama manusia, dan manusia diperintah oleh kebijaksanaan para dewa. Pada masa itu umat manusia hanya bersanggama pada musim-musim tertentu dan untuk tujuan melahirkan makhluk. Pada masa-masa itu terdapat hubungan intim antara ego yang siap menjelma dan ego yang menyediakan tubuh fisik. Ketika ego siap dan bersedia untuk menjelma, ia mengumumkan kesiapannya dengan meminta orang-orang dari jenis dan keteraturannya sendiri yang hidup di dunia fisik untuk mempersiapkan tubuh fisik tempat ia bisa menjelma. Dengan persetujuan bersama, pria dan wanita dengan demikian mendekati memulai suatu persiapan dan pengembangan yang berlangsung sampai kelahiran tubuh. Persiapan terdiri dari pelatihan tertentu dan serangkaian upacara keagamaan yang dianggap serius dan sakral. Mereka tahu bahwa mereka akan memberlakukan kembali sejarah penciptaan dan bahwa mereka sendiri akan bertindak sebagai dewa di hadapan agung jiwa-universal yang agung. Setelah pemurnian dan pelatihan yang diperlukan dari tubuh dan pikiran dan pada waktu dan musim tertentu cocok untuk dan ditunjukkan oleh ego untuk menjelma, ritual sakral dari persatuan sakramental kopulatif dilakukan. Kemudian napas individu masing-masing bergabung menjadi satu napas seperti api, yang membentuk atmosfer di sekitar pasangan. Selama ritual persatuan kuman, kuman yang bersinar dari tubuh fisik masa depan melesat keluar dari lingkup jiwa ego dan memasuki bola nafas pasangan. Kuman itu lewat seperti kilat menembus tubuh keduanya dan menyebabkan mereka tergetar saat mengambil kesan masing-masing bagian tubuh, lalu memusatkan dirinya di rahim wanita dan menjadi ikatan yang menyebabkan kedua kuman seks melebur ke dalam. satu — sel telur yang diresapi. Kemudian mulailah pembangunan tubuh yang akan menjadi dunia fisik ego.

Inilah cara ketika kebijaksanaan memerintah umat manusia. Kemudian kelahiran anak dihadiri oleh tidak ada sakit persalinan, dan makhluk-makhluk di dunia tahu mereka yang masuk. Tidak demikian sekarang.

Nafsu, nafsu birahi, seksualitas, menggairahkan, hewani, adalah penguasa pria saat ini yang menginginkan penyatuan seksual tanpa memikirkan makhluk ganas yang datang ke dunia melalui praktik mereka. Sahabat yang tak terhindarkan dari praktik-praktik ini adalah kemunafikan, penipuan, penipuan, kepalsuan dan pengkhianatan. Semua bersama-sama adalah penyebab kesengsaraan dunia, penyakit, penyakit, kebodohan, kemiskinan, ketidaktahuan, penderitaan, ketakutan, iri hati, dengki, dengki, kemalasan, kemalasan, pelupa, gugup, lemah, ketidakpastian, takut-takut, penyesalan, penyesalan, kegelisahan, kesedihan, keputusasaan dan kematian. Dan tidak hanya para wanita dari ras kita menderita sakit saat melahirkan, dan kedua jenis kelamin tunduk pada penyakit aneh mereka, tetapi ego yang masuk, bersalah karena dosa yang sama, menanggung penderitaan besar selama kehidupan dan kelahiran sebelum kelahiran. (Lihat Tajuk rencana, Firman, Februari 1907, halaman 257.)

Kuman yang tidak terlihat dari dunia jiwa adalah ide dan desain pola dasar yang dengannya tubuh fisik dibangun. Kuman pria dan kuman wanita adalah kekuatan aktif dan pasif dari alam yang membangun sesuai dengan desain kuman yang tak terlihat.

Ketika kuman yang tak terlihat datang dari tempatnya di dunia jiwa dan telah melewati nafas nyala pasangan yang bersatu dan mengambil tempatnya di dalam rahim, ia menyatukan dua kuman pasangan, dan alam memulai pekerjaan penciptaannya. .

Tetapi kuman yang tidak terlihat itu, meskipun keluar dari tempatnya di dunia jiwa, tidak terputus dari dunia jiwa. Saat meninggalkan dunia jiwa, kuman yang tidak terlihat meninggalkan jejak. Jejak ini cemerlang atau dari para pemain seram, sesuai dengan sifat makhluk yang akan menjelma. Jejak menjadi tali yang menghubungkan kuman yang tak terlihat yang jatuh dengan dunia jiwa. Tali yang menghubungkan kuman yang tidak terlihat dengan jiwa orang tuanya terdiri dari empat helai dalam tiga selubung. Bersama-sama mereka tampak sebagai satu tali; dalam warna mereka bervariasi dari timbal, timbal berat ke rona cerah dan keemasan, menunjukkan kemurnian tubuh dalam proses pembentukan.

Tali ini melengkapi saluran yang mentransmisikan kepada janin semua potensi dan kecenderungan karakter, karena mereka dimasukkan ke dalam tubuh dan yang tetap sebagai biji (skanda) untuk mekar dan menghasilkan buah ketika tubuh matang dalam kehidupan, dan kondisi dilengkapi untuk mengekspresikan kecenderungan ini.

Empat untaian yang membentuk tali pusat adalah saluran yang melaluinya melewati materi kotor, materi astral, materi kehidupan, dan materi hasrat, untuk dibentuk ke dalam tubuh janin. Melalui tiga selubung yang mengelilingi keempat helai ditransmisikan materi yang lebih tinggi dari tubuh, yaitu, yang merupakan inti dari tulang, saraf dan kelenjar (manas), sumsum (buddhi), dan prinsip jantan (atma). Keempat helai mentransmisikan materi yang merupakan inti dari kulit, rambut dan kuku (sthula sharira), jaringan daging (linga sharira), darah (prana) dan lemak (kama).

Karena hal ini diendapkan dan dipadatkan, di dalam tubuh ibu dihasilkan sensasi dan kecenderungan tertentu, seperti, misalnya, keinginan untuk makanan tertentu, sentimen dan ledakan tiba-tiba, suasana hati dan kerinduan yang aneh, kecenderungan mental dari agama, artistik, puitis dan warna heroik. Setiap fase seperti itu muncul ketika pengaruh ego ditransmisikan dan dikerjakan ke dalam tubuh janin melalui induknya yang jasmani - sang ibu.

Pada zaman kuno, sang ayah memainkan peran paling penting dalam perkembangan janin dan menjaga dirinya dengan cermat untuk pekerjaan ini seperti halnya sang ibu. Di masa kejatuhan kita, hubungan ayah dengan janin diabaikan dan tidak diketahui. Hanya melalui naluri alami, tetapi dalam ketidaktahuan, semoga dia sekarang bertindak positif pada sifat pasif wanita dalam perkembangan janin.

Setiap tulisan suci dan kosmogoni yang benar menggambarkan pembangunan tubuh fisik dalam perkembangan bertahapnya. Jadi, dalam Kejadian, pembangunan dunia dalam enam hari adalah deskripsi dari perkembangan janin, dan pada hari ketujuh Tuhan, Elohim, para pembangun, beristirahat dari pekerjaan mereka, karena pekerjaan telah selesai dan manusia dibuat sesuai dengan gambar penciptanya; yaitu, untuk setiap bagian tubuh manusia ada kekuatan dan entitas yang sesuai di alam, yaitu tubuh Tuhan, dan makhluk yang mengambil bagian dalam pembangunan tubuh terikat pada bagian yang telah mereka bangun dan harus menanggapi sifat fungsi yang bagian itu diperintahkan oleh ego yang menjelma untuk melakukan.

Setiap bagian tubuh adalah jimat untuk menarik atau melindungi dari kekuatan alam. Saat jimat digunakan, kekuatan akan merespons. Manusia sesungguhnya adalah mikrokosmos yang dapat memanggil makrokosmos berdasarkan pengetahuan atau keyakinannya, pembuatan dan kehendak gambarnya.

Ketika janin telah selesai, hanya pembangunan fisik yang ada di dalam divisi tujuh kali yang telah dilakukan. Ini hanya dunia jiwa terendah. Tetapi ego belum menjelma.

Janin, yang disempurnakan dan diistirahatkan, meninggalkan dunia fisiknya yang gelap, rahim, dan mati karenanya. Dan kematian janin ini adalah kelahirannya ke dunia cahaya fisiknya. Nafas, nafas tersengal-sengal, dan melalui nafas, ego memulai inkarnasinya dan dilahirkan ke dalam dan direngkuh oleh lingkungan psikis orang tuanya yang terlalu-jiwa. Ego juga mati dari dunianya dan dilahirkan ke dalam dan terbenam ke dunia kedagingan.

(Untuk disimpulkan)