THE

KATA

SUASANA

SEBELUM, selama, dan setelah setiap manifestasi fisik konkret ada atmosfer. Dari sebutir pasir hingga bumi, dari lumut hingga pohon ek raksasa, dari animalcula hingga manusia, setiap tubuh fisik muncul di dalam atmosfer khususnya, mempertahankan strukturnya di dalam dan akhirnya larut ke dalam atmosfernya.

Kata ini berasal dari bahasa Yunani, atmos, yang berarti uap, dan sphaira, bola. Ini adalah istilah yang digunakan untuk menunjuk udara yang mengelilingi bumi dan yang kedua adalah elemen atau pengaruh di sekitarnya, sosial atau moral, dimana lingkungan adalah istilah lain. Makna-makna ini termasuk dalam kata seperti yang digunakan di sini, tetapi di samping itu memiliki makna yang lebih dalam dan jangkauan aplikasi yang lebih luas. Selain impor fisiknya yang terbatas, atmosfer harus diketahui memiliki pengaruh dan penggunaan fisik yang lebih besar, dan harus dipahami bahwa ada juga atmosfer psikis, atmosfer mental, dan atmosfer spiritual.

Kuman semua makhluk hidup ditahan dalam suspensi di atmosfer sebelum mereka muncul di air atau di bumi. Kehidupan yang diperlukan untuk semua hal fisik berasal dan bersirkulasi di udara. Atmosfer memberi kehidupan pada bentuk-bentuk bumi dan bumi itu sendiri. Atmosfer memberi kehidupan bagi laut, danau, sungai, dan sungai. Dari atmosfer muncul kehidupan yang mendukung hutan, tumbuh-tumbuhan, dan hewan, dan manusia memperoleh kehidupan mereka dari atmosfer. Atmosfer menyampaikan dan mentransmisikan cahaya dan suara, panas dan dingin, dan parfum bumi. Di dalamnya angin bertiup, hujan turun, awan terbentuk, kilatan petir, badai diendapkan, muncul warna, dan di dalamnya semua fenomena alam terjadi. Di dalam atmosfer ada hidup dan mati.

Setiap objek memiliki keberadaannya di dalam atmosfernya. Dalam atmosfernya fenomena karakteristik dari setiap objek terjadi. Putuskan atau matikan objek dari atmosfernya dan kehidupannya akan meninggalkannya, bentuknya akan hancur, partikelnya akan terpisah dan keberadaannya akan berhenti. Jika atmosfer bumi dapat dimatikan dari bumi, pohon-pohon dan tanaman akan mati dan tidak dapat menghasilkan makanan, air tidak layak untuk diminum, hewan dan manusia tidak akan bisa bernapas dan mereka akan mati.

Seperti ada atmosfer bumi, di mana bumi bernafas dan hidup, mempertahankan bentuk dan keberadaannya, demikian juga ada atmosfer di mana, sebagai bayi, manusia dilahirkan, dan di mana ia tumbuh dan mempertahankan keberadaannya. . Atmosfernya adalah hal pertama yang dilakukan manusia dan itu adalah hal terakhir yang, sebagai makhluk fisik, ia menyerah. Suasana manusia bukanlah kuantitas yang tidak pasti dan tidak pasti, ia memiliki garis besar dan kualitas yang pasti. Mungkin dapat dipahami oleh indra dan diketahui oleh pikiran. Suasana manusia tidak harus seperti massa kabut atau uap yang kacau. Atmosfer makhluk-makhluk yang membentuk manusia, memiliki batas-batas tertentu dan terkait satu sama lain melalui ikatan yang pasti, dengan desain tertentu dan menurut hukum.

Manusia fisik di atmosfernya seperti janin yang diselimuti amnion dan chorionnya dalam proses perkembangan di dalam atmosfernya yang lebih luas, rahim. Sekitar tiga perempat dari makanan yang tubuhnya dipelihara diambil melalui nafasnya. Napasnya bukan hanya sejumlah gas yang mengalir ke paru-parunya. Napas adalah saluran yang pasti melalui mana tubuh fisik dipelihara dari atmosfer fisik dan psikisnya, karena janin dipelihara dari aliran darah melalui rahim dan plasenta melalui tali pusar.

Atmosfir fisik manusia terdiri dari partikel-partikel fisik yang sangat kecil dan tidak kasatmata yang dibawa masuk dan dibuang dari tubuh fisik dengan cara bernafas dan melalui pori-pori kulit. Partikel-partikel fisik yang diambil melalui nafas masuk ke dalam kombinasi dengan orang-orang dari tubuh dan mempertahankan strukturnya. Partikel-partikel fisik ini disimpan dalam sirkulasi oleh nafas. Mereka mengelilingi manusia fisik dan membentuk atmosfer fisiknya. Atmosfer fisik rentan terhadap bau dan dupa dan menghasilkan bau, yang merupakan sifat dan kualitas tubuh fisik.

Jika seseorang dapat melihat atmosfir fisik seorang pria, itu akan tampak sebagai partikel yang tak terhitung banyaknya di sebuah ruangan yang terlihat oleh sinar matahari. Ini akan terlihat berputar-putar atau berputar-putar di sekitar tubuh, semua terus bergerak dengan napasnya. Mereka akan terlihat bergegas keluar, berputar-putar dan kembali ke tubuhnya, mengikutinya ke mana pun ia pergi dan memengaruhi partikel-partikel atmosfer fisik lain yang dengannya ia bersentuhan, sesuai dengan kekuatannya dan kerentanan atmosfer fisik yang dihadapinya. . Melalui kontak atau penggabungan atmosfer fisik, penyakit menular menyebar dan infeksi fisik diberikan. Tetapi tubuh fisik seseorang dapat dibuat hampir kebal dari penularan fisik dengan menjaganya tetap bersih di dalam dan di luar, dengan menolak memendam rasa takut, dan dengan keyakinan pada kesehatan dan kekuatan perlawanan seseorang.

Suasana psikis manusia menembus dan mengelilingi atmosfer fisiknya. Suasana psikis lebih kuat dan lebih kuat dalam pengaruhnya dan pengaruhnya daripada fisik. Manusia psikis belum terbentuk, tetapi diwakili dalam bentuk oleh tubuh astral bentuk fisik manusia. Dengan bentuk tubuh astral sebagai pusat, atmosfer psikis mengelilinginya dan fisik untuk jarak yang proporsional dengan kekuatannya. Jika dilihat maka akan terlihat seperti uap transparan atau air. Atmosfer fisik akan muncul di dalamnya sebagai partikel atau sedimen dalam air. Atmosfir psikis manusia dapat disamakan dengan samudera bundar, dengan arus panas dan dinginnya, ombaknya dan pergerakannya yang tidak beraturan, pusaran air dan pusarannya, arus dan arusnya, arus pasang surutnya. Atmosfir psikis manusia selalu mengalahkan tubuh fisik dengan bentuk tubuh astralnya, ketika samudera mengalahkan pantai. Atmosfir psikis naik turun di sekitar tubuh fisik dan tubuhnya sensasi, tubuh astral. Emosi, hasrat, dan nafsu bertindak melalui atmosfer psikis seperti naik turunnya pasang surut, atau seperti buih dan gagah serta pemborosan air terhadap pasir gundul, atau seperti bendungan atau pusaran air yang mencoba menarik semua benda ke dalam pengaruhnya. , ke dalam dirinya sendiri. Seperti halnya lautan, atmosfir psikis gelisah dan tidak pernah puas. Suasana psikis memangsa dirinya sendiri dan mempengaruhi orang lain. Ketika ia bergerak di dalam atau melalui atau membanjiri tubuh astral, segala macam emosi atau sensasi diproduksi dan ini bertindak terutama pada indera sentuhan, sentuhan batin. Ini mendorong untuk bergerak keluar dalam tindakan dan terasa seperti gelombang naik yang membawa seseorang ke objeknya, atau menyebabkan kerinduan untuk suatu objek dan menghasilkan sensasi seperti arus yang kuat.

Beredar melalui bentuk tubuh astral dan mengelilingi fisik, atmosfer psikis memiliki salah satu fitur yang pengaruh halus diucapkan sebagai magnet pribadi. Sifatnya magnetis dan mungkin memiliki daya tarik yang kuat untuk orang lain. Suasana psikis manusia memengaruhi orang lain yang berhubungan dengannya, sebanding dengan kekuatan atau magnet pribadinya dan sesuai dengan kerentanan pria lain, melalui atmosfer psikis mereka. Atmosfir psikis dari satu orang ini membangkitkan dan menggetarkan atmosfir psikis orang lain atau orang banyak dan karenanya bertindak pada tubuh fisik atau tubuh; dan organ-organ tubuh diaduk sesuai dengan sifat keinginan atau emosi atau gairah yang dominan. Ini dapat dilakukan hanya dengan kehadiran seseorang, tanpa menggunakan kata-kata atau tindakan apa pun. Sehingga beberapa merasa terdorong untuk melakukan atau mengatakan sesuatu atau memberikan ekspresi pada emosi tertentu, yang mereka tidak mau jika tidak dipengaruhi oleh atmosfer psikis atau daya tarik pribadi seseorang yang mendorong atau menariknya. Seseorang yang melihat bahwa atmosfir psikisnya mempengaruhi orang lain terhadap apa yang dia tahu sebagai yang terbaik, atau jika dia merasa bahwa dia terlalu dipengaruhi, dapat memeriksa tindakan atau mengubah pengaruhnya dengan tidak mendukung emosi atau keinginan yang dirasakan, dan dengan mengubah pemikirannya. untuk subjek yang berbeda sifatnya dan dengan memegang pemikirannya dengan mantap pada subjek itu. Semua perasaan dan sensasi dalam bentuk apa pun dihasilkan melalui atmosfer psikis sendiri dan atmosfer psikis orang lain. Suasana psikis beberapa orang memiliki efek merangsang, menggairahkan, dan menarik orang-orang yang berhubungan dengan mereka. Ini mungkin bersifat menyenangkan. Yang lain memiliki efek sebaliknya dari melemahkan atau mematikan mereka yang mereka temui, atau menyebabkan mereka kehilangan minat dalam urusan.

Atmosfir psikis adalah medium di mana pikiran bertindak pada tubuh fisik melalui tubuh bentuk astralnya, dan itu adalah medium di mana semua kesan dan sensasi indera dikomunikasikan ke pikiran. Tanpa atmosfir psikis, pikiran manusia dalam kondisi perkembangannya saat ini tidak akan mampu menyadari atau berkomunikasi dengan dan bertindak atas tubuh fisiknya atau dunia fisik.

Dalam keadaan perkembangan kemanusiaan saat ini, manusia tidak memiliki tubuh mental yang pasti dan terdefinisi dengan baik selama kehidupan fisiknya. Tetapi ada atmosfer mental yang pasti yang mengelilingi dan bertindak pada dan melalui atmosfer psikisnya, dan kemudian pada tubuh fisik melalui nafas dan melalui pusat-pusat saraf fisik. Suasana mental seperti bola listrik atau energi listrik, yang dibedakan dari kualitas magnetik atmosfer psikis. Ini terkait dengan atmosfer psikis karena listrik adalah medan magnet. Atmosfer psikis menarik atmosfer mental dan melalui aksi atmosfer mental pada dan melalui atmosfer psikis semua fenomena dan manifestasi psikis dan fisik dihasilkan atau dibawa.

Pikiran yang bergerak dalam atmosfer mentalnya tidak masuk akal, dan tidak tunduk pada sensasi apa pun. Hanya ketika ia bertindak melalui dan dalam hubungannya dengan atmosfer psikis dan tubuh fisik, ia rentan terhadap dan mengalami sensasi. Pikiran dalam atmosfer mentalnya aktif melalui pemikiran. Pikiran bertindak dalam atmosfer mentalnya dan ketika terlibat dalam pemikiran abstrak tidak memiliki sensasi.

Hanya ketika pikiran terbenam dalam atmosfer psikis dan terhubung dengan indera, pikiran mengalami sensasi.

Atmosfir mental sama pentingnya dengan kehidupan manusia sebagaimana udara dibutuhkan untuk bumi dan air serta kehidupan tanaman dan hewan. Tanpa atmosfir mental, manusia mungkin masih hidup, tetapi ia hanya akan menjadi binatang, maniak, atau idiot. Karena atmosfer mental itulah manusia fisik tampak dan lebih dari sekadar binatang. Suasana psikis saja tidak memiliki hati nurani atau kekhawatiran moral. Ini digerakkan dan didominasi oleh keinginan, dan tidak terganggu oleh gagasan moralitas atau benar dan salah. Ketika atmosfir mental bersentuhan dan bertindak sehubungan dengan atmosfir psikis, perasaan moral dibangunkan; ide benar dan salah dipertimbangkan, dan, ketika tindakan dianggap bertentangan dengan kesadaran moral yang terbangun, maka hati nurani berbisik, tidak. Jika pikiran-pikiran dalam atmosfer mental merespons TIDAK ini, atmosfer mental meredakan, menenangkan dan mengendalikan atmosfer psikis yang menggelora, dan tindakan maksiat yang direnungkan tidak diizinkan. Tetapi ketika hasrat itu lebih kuat dari pada pikiran yang benar, atmosfer psikis keluar untuk sementara waktu suasana mental dan hasrat itu beraksi ketika keadaan dan kondisi memungkinkan.

Suasana mental seorang pria mempengaruhi orang lain dengan cara yang berbeda dari atmosfer psikisnya. Suasana psikisnya memengaruhi emosi orang lain, dan hasrat adalah faktor aktif dan sensasi adalah akibatnya; sedangkan, suasana mental mempengaruhi orang lain melalui proses mental. Pikiran adalah faktor-faktor yang melaluinya proses mental dijalankan. Operasi atmosfer psikis sensasional dan menghasilkan sensasi. Atmosfer mental adalah intelektual, dan menghasilkan pemikiran. Tindakan mental pada atmosfer psikis adalah moral, dan ketika psikis didominasi oleh mental hasilnya adalah moralitas.

Terlepas dari tubuh fisik dan suasananya serta suasana psikis seorang pria atau orang lain, atmosfer mentalnya membangkitkan, menstimulasi dan mendorong orang lain untuk berpikir dan menyarankan kepada mereka subjek pemikiran, atau memiliki efek meredam, menindas. , mengaburkan dan mematikan aktivitas mental mereka. Ini tidak selalu dilakukan dengan niat. Seseorang yang mempengaruhi orang lain mungkin tidak menyadari efeknya; efek-efek ini dihasilkan dengan atau tanpa niatnya sesuai dengan kekuatan pikirannya dan kerentanan atmosfer mental orang lain kepadanya. Mereka yang sama, atau hampir sama, atmosfer mental positif cenderung untuk saling bermusuhan dan menentang satu sama lain jika cita-cita mereka berbeda. Oposisi semacam itu dapat membangkitkan dan memunculkan atau mengembangkan kekuatan untuk berpikir, dan itu dapat memperkuat atmosfer mental salah satu atau keduanya, jika itu tidak menghasilkan efek kebalikan dari menguasai dan menaklukkan.

Suasana mental adalah perantara antara manusia hewan fisik dengan sifat psikisnya, dan individualitas atau manusia spiritual. Melalui atmosfir mental dan pikiran yang beroperasi melaluinya, keinginan kuat dalam atmosfir psikisnya yang bergejolak dapat dikendalikan dan diatur dan manusia fisik membuat instrumen yang sempurna dengan mana keinginan dioperasikan secara cerdas, pikiran dilatih dan dibuat sepenuhnya sadar akan itu sendiri dan pekerjaannya di dunia dan keabadian yang sadar terus-menerus tercapai.

Berbeda dengan pria psikis dan fisik di atmosfer psikis dan fisik, manusia spiritual dalam atmosfer spiritualnya memiliki keabadian. Karena ketegasan dan keabadian atmosfer spiritual manusia spiritual inilah maka suasana mental terpancar, atmosfer psikis muncul dan fisik dipanggil ke dalam keberadaan, masing-masing di dalam dan melalui yang lain, dan bahwa fisik, psikis, dan mental atmosfer terpola setelah agak berbeda dari atmosfer spiritual.

Agar pikiran dapat merenungkannya sebagai subjek pemikiran, atmosfer spiritual manusia dapat dibandingkan dengan lingkungan cahaya tak berwarna yang tak berwarna dan manusia spiritual dengan apa yang disadari dan di dalam cahaya. Dengan cara hubungan dan proporsi, seseorang dapat menganggap atmosfer mental sebagai bagian yang lebih rendah dari spiritual, psikis di dalam mental, fisik dalam atmosfer psikis, dan manusia fisik sebagai endapan semua.

Baik atmosfer spiritual maupun mental tidak dapat dilihat oleh peramal. Suasana spiritual mungkin demikian, tetapi biasanya tidak ditangkap oleh pikiran, atau dirasakan oleh seseorang, karena pikiran paling sering memikirkan hal-hal indera. Bahkan ketika spiritual dianggap berbicara tentang pengertian indria, tetapi manusia spiritual dan atmosfir spiritual bukanlah dari indera maupun dari aktivitas pikiran. Atmosfer spiritual biasanya tidak dirasakan oleh manusia karena atmosfir psikis begitu bergejolak dan gelisah sehingga manusia tidak dapat memahami kekuatan spiritual atau menafsirkan kehadirannya. Seseorang dapat merasakan atmosfir rohaninya dengan suatu perasaan atau perasaan bahwa dia, "Aku", akan terus berlanjut sebagai makhluk sadar meskipun mati. Kesinambungan sadar "aku" akan terasa lebih nyata daripada kematian. Karena suasana psikis, pikiran salah paham dan salah mengartikan perasaan kontinuitas "aku," dan memberi nilai pada kepribadian (yaitu, rasa aku dan bukan kemampuan aku), yang memiliki keinginan kuat bersambung. Ketika pikiran merenungkan atmosfir spiritual, atmosfir spiritual dipahami sebagai kekuatan kedamaian dan keheningan dan kebal. Atmosfir spiritual memberi kepada pikiran suatu keyakinan, lebih kuat dan abadi daripada kesan apa pun yang mungkin dihasilkan oleh bukti indera atau logika. Karena kehadiran atmosfer spiritual, pikiran yang berinkarnasi memiliki keyakinan dan kepastian keabadiannya.

Bagian pikiran yang menjelma tidak lama merenungkan manusia spiritual ketika atmosfer spiritual membuat kehadirannya diketahui, karena atmosfer spiritual begitu tidak terikat dan berbeda dari atmosfer psikis sehingga menghasilkan kekaguman, ketenangan, kekuatan dan kehadiran , terlalu aneh untuk direnungkan oleh pikiran manusia tanpa rasa takut atau gentar. Sehingga ketika atmosfir spiritual diketahui oleh kehadirannya, pikiran terlalu takut untuk diam dan mengetahuinya.

Hanya sedikit orang yang memikirkan masalah atmosfer sebagaimana diterapkan pada manusia secara individu. Mungkin perbedaan dan hubungan yang ada antara manusia fisik, psikis, mental dan spiritual dan atmosfer masing-masing belum dipertimbangkan. Namun demikian, jika pikiran berkenaan dengan subjek atmosfer dan menyelidiki dengan cerdas, bidang-bidang baru akan terbuka dan cahaya baru akan dilemparkan pada cara pengaruh yang dibawa oleh seorang pria ke orang lain. Siswa akan menemukan mengapa dia dan orang lain memiliki sifat yang berlawanan dan banyak sisi, dan bagaimana setiap sifat setiap orang mendapatkan kontrol sementara atas tindakannya dan kemudian memberikan tempat untuk yang berikutnya. Tanpa pemahaman yang jelas tentang atmosfer manusia, orang tidak akan memahami dengan baik bagian dalam dari sifat fisik dan hukum yang mendasari yang mengatur fenomena fisik, juga tidak akan dapat menemukan, secara cerdas, masuk ke dalam dan bertindak di dunia mana pun ia dikelilingi. Sedikit yang diketahui tentang subjek atmosfer, tetapi tidak ada yang tidak terbiasa dengan efek yang dihasilkan atmosfer pria pada dirinya dan orang lain.

Jika seseorang duduk sendirian dan nama orang lain diumumkan, nama itu akan langsung berpengaruh. Ketika yang lain masuk, efek yang berbeda dihasilkan karena atmosfer fisik pengunjung memengaruhi atmosfer fisik orang yang menerimanya. Masing-masing secara tak terelakkan dipengaruhi oleh atmosfer fisik yang lain, yang mungkin menyenangkan atau tidak, sesuai dengan kesamaan atau sifat perselisihan dari sifat-sifat partikel-partikel fisik tempat masing-masing atmosfer fisik tersusun. Tubuh fisik masing-masing akan menarik atau mengusir yang lain; atau mereka mungkin sangat mirip dalam kualitas sehingga mereka tidak akan mengusir atau menarik tetapi "di rumah" di perusahaan masing-masing.

Faktor-faktor lain, bagaimanapun, memaksakan diri mereka sendiri. Mereka adalah suasana psikis masing-masing. Atmosfer fisik keduanya dapat bersepakat atau bertentangan satu sama lain. Perjanjian atau oposisi ini akan diperkuat atau dikurangi dengan cara di mana atmosfer psikis saling mempengaruhi. Selain dari keinginan yang untuk sementara aktif di masing-masing atmosfer psikis dan selain dari maksud kunjungan, ada sifat yang mendasari dan kualitas magnetik dari atmosfer psikis masing-masing, yang akan mempengaruhi sifat dasar dan suasana psikis dari yang lain. . Maka akan timbul pertentangan, kemarahan, kecemburuan, kepahitan, kebencian, kecemburuan atau salah satu dari gairah, atau perasaan hangat, ramah, perasaan hangat, gembira, atau antusiasme dapat disebabkan. Efek-efek ini dihasilkan oleh aktivitas prinsip keinginan dalam baterai magnetik, bentuk tubuh astral. Bentuk tubuh astral menghasilkan arus magnet yang mengeluarkan dari semua bagian melalui tubuh fisik, tetapi terutama dari tangan dan tubuh. Arus ini bertindak sebagai nyala api yang lembut atau kuat yang menyebabkan atmosfer psikis seseorang bergerak dalam gelombang lembut atau kuat yang masuk dan menyerang atau menyatu dengan atmosfer psikis yang lain. Jika ini dapat disetujui oleh pihak lain, maka atmosfernya akan menerima, menghasilkan, dan menanggapi pengaruh dan bertindak sesuai dengan yang lain; jika alam menentang atmosfer psikis dalam jenis dan kualitasnya, atmosfer kemudian akan berbenturan dan bertindak dengan cara yang sama seperti ketika dua arus udara yang bermuatan tinggi bertemu; badai adalah hasilnya.

Pada saat itu juga, atau setelah pertemuan atmosfer fisik dan psikis, atmosfer mental masing-masing menyatakan sendiri, dan menurut kekuatan dan kekuatan relatifnya, salah satu atmosfer mental akan memengaruhi dan mengendalikan atmosfer fisik dan psikis serta memengaruhi atmosfer mental manusia. yang lain. Jika atmosfer fisik dan psikis saling menguntungkan satu sama lain, dan jika suasana mental bertepatan dengan mereka, sifat yang baik berlaku dan harmoni terbentuk di antara keduanya. Tetapi gesekan, perasaan tidak enak, atau perang terbuka akan ada sesuai dengan ketidaksepakatan antara atmosfer fisik dan psikis serta mental kedua lelaki itu.

Jika pikiran seseorang terlatih dengan baik dan sifat psikisnya terkendali dengan baik, ia akan dapat memengaruhi pikiran dan mengendalikan atmosfer psikis yang lain. Tetapi jika tidak ada pikiran yang mendominasi atmosfer psikisnya sendiri, yang terkuat dari dua atmosfer psikis akan memengaruhi dan mendominasi atmosfer psikis dan mental yang lain.

Jika kedudukan bisnis dan posisi sosial serta hal-hal indera fisik adalah hal-hal yang paling diperhatikan, maka mereka akan paling memengaruhi orang lain. Jika ia mudah dipengaruhi, simpatik, dan mudah digerakkan oleh emosi dan sensasi, ia akan paling terpengaruh oleh suasana psikis pendatang baru. Jika dia menganggap sesuatu dengan baik sebelum bertindak, jika dia diberikan untuk penyelidikan analitis dan penelitian, jika dia menimbang manusia dengan kekuatan mentalnya dan bukan oleh sensasi yang dia dapat hasilkan, atau oleh atribut fisik, maka dia akan lebih rentan terhadap dan dipengaruhi oleh suasana mental yang lain. Menurut kesamaan jenis, suasana mental dari satu akan bertemu dan setuju dengan yang lain dan sesuai dengan kekuatannya itu akan dipengaruhi atau dibimbing oleh yang lain. Tetapi jika satu atmosfer mental tidak boleh serupa dengan yang lain, maka akan ada pertentangan dan pertikaian, sampai salah satu dari keduanya akan setuju dengan atau menyerah pada dan diarahkan oleh yang lain, kecuali dua atmosfer mental yang berbeda dalam kebaikan hendaknya hampir sama kualitasnya, atau jika atmosfer paranormal cukup kuat untuk mencegah kesepakatan dan menyebabkan mereka tetap berselisih dan saling bertentangan.

Pikiran biasa tidak dapat bertindak langsung melalui atmosfer mentalnya pada atmosfer mental orang lain, sehingga ia bertindak melalui atau diinduksi oleh atmosfer psikisnya untuk bertindak melalui atmosfer mental yang lain. Pikiran menjangkau ke dalam otak dan menggerakkan indera bentuk, dan keinginan. Dengan tindakan pikiran dengan keinginan dan bentuk, lidah cahaya yang tak terlihat dikirim keluar dari antara alis dan dahi. Jadi akting, satu pikiran memberi hormat, tantangan atau salam, pikiran yang lain melalui atmosfer mentalnya; pikirannya bertindak dengan cara yang sama dan membangun stasiun di dahinya; dua stasiun dengan demikian membangun flash keluar dan menerima pesan melalui masing-masing atmosfer mental. Kata-kata dapat digunakan untuk menghubungkan atau membawa stasiun ke dalam hubungan, tetapi menurut kekuatannya masing-masing atmosfer mental memiliki efek pada yang lain secara independen dari kata-kata.

Agar atmosfer fisik seseorang mempengaruhi atmosfer fisik yang lain, tubuh fisik harus dekat. Jika atmosfir psikis dari satu orang mempengaruhi yang lain, biasanya perlu bagi setiap tubuh fisik untuk berada dalam pandangan atau pendengaran yang lain. Tubuh fisik biasanya diperlukan karena atmosfer psikis bertindak melalui dan di sekitarnya. Kecuali dalam contoh khusus, atmosfer psikis seseorang tidak cukup kuat untuk bertindak jarak jauh pada atmosfer psikis orang lain. Jika atmosfer mental seseorang telah terhubung dengan yang lain, kedekatan fisik tidak perlu baginya untuk mempengaruhi atmosfer mental orang lain. Dengan pemikirannya, seseorang menghubungkan atmosfer mentalnya dengan atmosfer mental yang lain. Melalui suasana mental, pikiran dapat diinduksi atau disarankan kepada orang lain.

Suasana spiritual orang yang masuk ke ruangan mungkin, tetapi jarang, sekaligus, dirasakan oleh pikiran. Tidak biasa bahwa atmosfer spiritual seorang pria cukup berhubungan dengan pikiran dan sifat psikisnya untuk dirasakan atau dirasakan oleh orang lain. Namun ada kemungkinan bahwa atmosfir rohaninya, meskipun tidak bersentuhan dengan atmosfir psikisnya, mungkin cukup kuat untuk menyebabkan kehadirannya ditangkap dan dirasakan oleh atmosfer mental dan psikis orang lain, dan bahwa atmosfer spiritual orang lain dapat dibawa. dalam hubungannya dengan atmosfer lainnya. Ketika atmosfer spiritual seseorang diucapkan, ia bertindak atas orang lain secara independen dari kekuatan penalaran dan sifat psikisnya, dan menghasilkan ketenangan dan ketenangan, dan selama waktu itu atmosfer spiritualnya terkait dan memengaruhi serta dapat mendominasi atmosfer mental dan psikisnya.

Semua ini dapat dilakukan dengan atau tanpa menggunakan kata-kata, dan meskipun sifat spiritual dari kedua pria tersebut tidak disebutkan. Dalam hal itu kekuatan laten, keyakinan, dan tujuan akan tetap ada dan memengaruhi yang terpengaruh setelah yang lain pergi. Namun, jika subjek manusia spiritual harus dibicarakan dan orang yang atmosfer rohaninya kuat harus membangkitkan dan menstimulasi atmosfer yang lain oleh subjek agama atau individu manusia spiritual, maka orang yang terangsang akan memiliki kesamaan. aspirasi sebagai orang yang dia dipengaruhi. Tetapi setelah pengaruh itu dihilangkan, dan sesuai dengan kekuatan atmosfer spiritual atau mental atau psikisnya dan dengan adaptasi dari masing-masing ini kepada yang lain, ia akan bertindak berdasarkan atmosfirnya yang paling kuat. Jika spiritualnya mendominasi atmosfernya yang lain, ide-ide yang diberikan dan diterima akan menang; pikirannya akan setuju dan atmosfir psikisnya mungkin sejalan dengan mereka. Tetapi jika pikirannya mendominasi atmosfer lain, meskipun gagasan itu diterima, mereka akan ditimbang dan diukur dan secara mekanis ditangani oleh pikirannya. Interpretasi mekanis dari kekuatan spiritual yang diberikan ini akan menutup dari benaknya cahaya atmosfer rohaninya. Tetapi jika pikirannya tidak cukup kuat dan tidak dapat dengan argumen dan logika menutup spiritualnya dari atmosfir psikisnya, maka atmosfir psikisnya akan dibangkitkan menjadi semangat keagamaan; Emosi akan mengendalikan pikirannya. Cahaya spiritual yang diberikan kepadanya akan ditafsirkan dari segi indranya dan ia akan mempengaruhi orang lain dan menjadi dirinya sendiri didominasi oleh sensasi keagamaan dan sentimentalitas emosional.

Karena perbedaan antara masing-masing atmosfer pria, sulit bagi dua pria dan atmosfer masing-masing untuk berbaur, setuju, atau menjadi cocok satu sama lain, kecuali masing-masing atmosfer dari satu pria sama dalam bentuk seperti bahwa yang lain, dan kecuali kualitas dan kekuatan masing-masing atmosfer disesuaikan dengan suasana yang sesuai dari yang lain. Jadi biasanya ada kompromi antara laki-laki dan atmosfer mereka.

Ketika keduanya bersama-sama di sebuah ruangan dan kompromi dilakukan, kombinasi dibuat antara atmosfer mereka. Pintu masuk orang ketiga pasti akan mengubah kombinasi. Faktor baru akan menghancurkan kompromi dan melemparkan ketidakharmonisan atmosfir keduanya, atau ia akan memperkenalkan elemen yang akan lebih seimbang, menenangkan, menghubungkan dan membawa kesepakatan antara laki-laki dan atmosfer. Setelah beberapa saat, kombinasi baru dibuat antara tiga pria dan atmosfer mereka. Pintu masuk sesudahnya dari manusia keempat dan kelima akan menghasilkan perubahan dan perbedaan dan kombinasi baru antara atmosfer ketika setiap faktor baru diperkenalkan. Dengan cara yang sama, kombinasi atmosfer yang dibuat oleh sejumlah pria akan diubah dan yang baru dibuat ketika masing-masing meninggalkan ruangan. Karakter atmosfer umum ini ditentukan oleh kualitas dan kekuatan masing-masing atmosfer dari masing-masing pria.

Dengan kehadiran satu atau banyak lelaki, sebuah ruangan dan sebuah rumah telah memberinya suasana yang menjadi ciri khas pikiran dan keinginan orang-orang yang tinggal atau pernah tinggal atau sering berkunjung ke sana. Suasana ini melingkupi ruangan atau rumah selama kepergian penghuninya sebagaimana ditentukan oleh kekuatan pikiran dan keinginan mereka; mungkin dirasakan atau dirasakan oleh orang yang memasuki ruangan atau rumah itu.

Setiap tempat di mana orang berkumpul memiliki atmosfer khusus, sifat atau karakter yang ditentukan oleh pikiran, keinginan, dan tindakan orang-orang. Bioskop, toko minuman keras dan rumah sakit, penjara, gereja, ruang sidang, dan semua lembaga publik atau swasta, semuanya memiliki atmosfer khas mereka, yang mungkin dirasakan semua orang. Orang yang paling peka dan peka tidak kebal dari efek atmosfer ini, tetapi mereka akan merasakan atau dirasakan lebih tajam oleh mereka yang indra paling rentan dan terjaga.

Sebuah desa, sebuah kota, sebuah kota besar, memiliki suasana yang khas. Orang yang merasakan atau merasakan karakternya dijauhkan dari atau pergi ke tempat itu sesuai dengan atmosfer tempat itu menghasilkan efeknya pada atmosfer orang. Seseorang akan terkesan dengan perbedaan antara medan perang, lapangan bola, lintasan balap, tempat pertemuan perkemahan, atau kuburan. Kesannya dihasilkan oleh kesan atmosfer mereka sendiri.

Tempat yang sering dikunjungi orang bukan satu-satunya tempat yang memiliki atmosfer khas. Daerah-daerah di mana kaki manusia jarang menginjak-injak memiliki atmosfer khas masing-masing. Seseorang yang telah melakukan perjalanan melalui hutan besar, di atas dataran yang luas, melintasi padang pasir yang gersang, mendaki gunung yang menembus awan, atau yang telah turun ke tambang, memasuki gua, atau mencari ke ceruk-ceruk bumi, akan tahu bahwa setiap wilayah seperti itu diselimuti oleh dan memiliki di sekitarnya pengaruh sifat yang tidak salah lagi. Pengaruh ini dikomunikasikan ke atmosfir lelaki dari atmosfir lokalitas.

Setiap negara atau negara memiliki atmosfernya sendiri, yang berbeda dari negara dan negara lain. Orang Jerman, orang Prancis, orang Inggris, Hindoo, Cina, atau Arab, berbeda dari yang lain. Ketika seorang lelaki dari satu kebangsaan pergi ke negara lain, ia membawa suasana yang khas bagi negara tempat ia dilahirkan dan dibesarkan. Atmosfernya akan dirasakan oleh orang-orang bangsa sebagai berbeda dari mereka sendiri. Perbedaan yang mencolok ini disebabkan oleh suasana negaranya, yang mencirikannya karena individualitasnya dipengaruhi oleh atmosfer nasionalnya.

Semangat suatu bangsa memanifestasikan dirinya melalui atmosfer. Semangat atau atmosfer nasional ini mengesankan anak yang belum lahir, dan setelah kelahiran atmosfer negaranya mengesankan dan bekerja dengan sendirinya pada anak dan remaja dan dimanifestasikan dalam dirinya sebagai kebiasaan dan kebiasaan serta prasangka, menurut posisinya dalam kehidupan dan cara berkembang biak. Bayi itu mengambil dan mencangkokkan ke atmosfernya masing-masing atmosfer nasional. Pengukiran atau pencangkokan atau pewarnaan nasional ini ke dalam setiap atmosfer individu dimanifestasikan olehnya sebagai "patriotisme," dan dapat dilihat juga dalam apa yang disebut kebiasaan dan kecenderungan nasional yang mungkin bahkan, dan sering kali, mempengaruhi cara berpikirnya.

Suasana suatu negara memengaruhi mereka yang lahir di dalamnya dan mereka yang tinggal di dalamnya. Menurut kekuatan dan kekuatan atmosfer spiritual, mental, psikis, dan fisiknya, manusia akan memengaruhi atmosfer negara tempat ia tinggal. Dia akan tertarik atau ditolak oleh atmosfer suatu negara, sesuai dengan hubungan yang ada antara atmosfernya sendiri dan oleh sifat atau motif yang mendominasi mereka.

Pikiran biasanya menjelma dalam suatu bangsa yang suasananya paling menyenangkan bagi negaranya sendiri. Tetapi sering terjadi bahwa pikiran berinkarnasi di mana suasana nasional sangat berbeda dari miliknya sendiri. Ini disebabkan oleh sebab-sebab karma, yang mungkin bersifat rumit. Tetapi orang yang menjelma itu kemungkinan besar akan meninggalkan negara itu dan memilih yang lain yang akan lebih cocok dengan suasananya yang mendominasi.

Seseorang dapat belajar banyak sifat dari masing-masing atmosfernya dengan memperhatikan bagaimana dan di bagian mana dari riasnya ia dipengaruhi oleh orang-orang tertentu yang ia temui, dan bagaimana tindakan, kata-kata, dan kehadirannya memengaruhi orang lain. Dia seharusnya tidak melakukan ini karena keingintahuan kosong atau dari kecintaan akan eksperimen, tetapi agar dia dapat belajar bagaimana menjadi yang terbaik digunakan di dunia dalam pekerjaannya di dunia. Dia seharusnya tidak menempatkan orang lain ke "tes," atau mencoba untuk menemukan apa yang mereka sembunyikan dari pemberitahuannya. Jika dia mencoba untuk mempengaruhi orang lain melalui atmosfernya dan mereka dengan motif seperti itu dia tidak akan maju jauh dalam studinya, tetapi akan mengaburkan dan membingungkan atmosfer mentalnya sendiri dan apa yang mungkin telah dicobanya pada mereka akan bereaksi dan membangkitkan dan mempengaruhi dia melalui atmosfer psikisnya sendiri.

Seseorang yang rentan terhadap pengaruh dan tidak mampu mengendalikan mereka harus menjauh dari kerumunan besar di mana kegembiraan terjadi dan harus menghindari gerombolan, karena atmosfer gerombolan dirasuki oleh hasrat dan keinginan, yang akan membangkitkan kekuatan-kekuatan ini dalam atmosfer psikisnya sendiri dan dapat menuntunnya untuk melakukan tindakan yang akan ia sesali pada saat-saat tenang, atau atmosfir gerombolan itu dapat menyebabkannya terluka karena ia tidak menyerah dan bertindak sesuai dengan dorongan hati yang mengendalikan gerombolan itu.

Objek studi atmosfer seharusnya bagi seorang pria untuk datang ke pengetahuannya sendiri, dan bahwa ia dapat membawa atmosfernya ke dalam hubungan yang tepat satu sama lain; bahwa dia mungkin tahu perbedaan antara yang lebih rendah dan yang lebih tinggi; bahwa ia dapat meningkatkan yang lebih rendah dengan semakin tinggi; dan bahwa masing-masing akan menjadi sempurna di dunianya sendiri.

Agar manusia memiliki perkembangan yang merata dan serba guna dan untuk maju secara merata setiap atmosfernya harus bertindak dan semua bekerja bersama untuk kebaikan bersama. Pikiran yang berinkarnasi harus sadar akan masing-masing atmosfer dan bekerja di dalam dan melaluinya dengan cerdas. Untuk melakukan ini, diperlukan tindakan. Atmosfir fisik dipengaruhi oleh tindakan fisik, atmosfir psikis oleh hasrat, atmosfir mental oleh pikiran, dan atmosfir spiritual oleh iman pada apa yang diketahui seseorang.

Agar atmosfer seseorang dapat dihubungkan satu sama lain, harus ada tindakan berturut-turut atau simultan di masing-masing. Harus ada tindakan seperti yang akan membangkitkan setiap atmosfer dan karena akan memohon pengetahuan atau cahaya tentang semua. Pidato fisik atau kata-kata yang diucapkan akan bertindak pada atmosfer fisik, keinginan akan bertindak melalui kata-kata dan mulai bertindak suasana psikis, pikiran akan memberikan arahan pada keinginan dan melakukan aksi suasana mental, dan keyakinan dalam pengetahuan semua orang akan berhubungan spiritual ke atmosfer lain.

Dengan demikian seruan dan seruan diri tertinggi seseorang dapat dilakukan dengan kata-kata yang diucapkannya, dengan sungguh-sungguh ingin mengetahuinya, dengan memikirkan artinya dan dengan keyakinan yang mendalam akan kehadiran diri spiritual yang dipanggil.

Seperti seutas benang yang melewati masing-masing atmosfer dan terhubung dengan manusia fisik, ada sesuatu yang saling berhubungan satu sama lain dan dengan cara itu pikiran di dalam tubuh fisiknya dapat menjadi sadar akan masing-masing dan dari semua atmosfernya dan menyesuaikan dirinya dalam lingkungannya. hubungan yang tepat untuk setiap atmosfer. Ini bukan hal yang tidak pasti; ini adalah kebenaran. Pikiran dalam tubuh fisik ada di ujung benang; individu yang mendasarinya "Aku" adalah di ujung yang lain. Bagi pikiran yang berinkarnasi, tampaknya tidak ada tujuan lain selain dari apa yang ada; atau, jika ia berpikir ada tujuan spiritual, itu tidak mempertimbangkan bagaimana tujuan itu dicapai. Akhir yang ada dalam fisik dapat mencapai akhir spiritual. Cara untuk mencapainya dan menyatukan tujuan adalah melalui pemikiran. Pikiran bukanlah jalannya, tetapi pikiran membuat atau menyiapkan jalan. Caranya adalah utas. Pikiran bergerak di sepanjang utas ini dan menemukan dan menginspirasinya. Utas itu sendiri adalah yang disadari melalui semua atmosfer. Memikirkannya adalah permulaan; sadar adalah pembukaan jalan. Dengan terus memikirkannya dan dengan memperluas prinsip sadar, pikiran yang berinkarnasi menjadi sadar akan dirinya sendiri dan sadar akan dirinya yang lebih tinggi di ujung lain dari prinsip sadar, dan dalam perjalanan upaya berkelanjutan ujung-ujungnya akan menjadi satu.