DEMOKRASI ADALAH PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

BAGIAN III

DEMOKRASI — PERADABAN

Demokrasi dan peradaban adalah satu sama lain karena subyektif adalah untuk tujuan. Mereka terkait dan bergantung satu sama lain. Mereka adalah karena hasil. Mereka adalah manusia dan lingkungan yang dia buat.

Demokrasi adalah pemerintahan perwakilan yang rakyat sendiri pilih untuk memerintah, kepada siapa rakyat memberi wewenang dan kekuasaan untuk memerintah, dan wakil-wakil itu, atau harus dipegang, bertanggung jawab kepada rakyat atas apa yang mereka lakukan dalam pemerintahan.

Peradaban adalah perubahan yang dilakukan manusia dari lingkungan alam dan primitif ke struktur politik dan sosial dan fisik oleh industri, manufaktur, perdagangan; melalui pendidikan, penemuan, penemuan; dan oleh seni, ilmu pengetahuan dan sastra. Ini adalah ekspresi lahiriah dan kasat mata menuju peradaban perkembangan batin manusia ketika ia maju menuju demokrasi — pemerintahan sendiri.

Peradaban adalah perkembangan sosial, di dalam maupun di luar, di mana manusia dipimpin melalui proses peradaban bertahap, dari tahap kebodohan kebodohan atau keganasan, kekejaman brutal, kebiasaan biadab dan nafsu yang tidak terkendali, dan, dengan tahap pendidikan yang relatif manusiawi, untuk memiliki perilaku yang baik, untuk menghormati, memperhatikan, berbudaya dan halus serta diperkuat.

Tahap sekarang dalam pembangunan sosial tidak lebih dari setengah jalan menuju peradaban; ia masih teoretis dan lahiriah, belum praktis dan ke dalam, peradaban. Manusia hanya memiliki lapisan luar atau lapisan budaya; mereka tidak dibudidayakan secara batin dan dimurnikan serta diperkuat. Ini diperlihatkan oleh penjara, pengadilan hukum, kepolisian di kota-kota besar dan kecil untuk mencegah atau menahan pembunuhan, perampokan, pemerkosaan, dan gangguan umum. Dan itu masih lebih mencolok ditunjukkan oleh krisis saat ini, di mana orang-orang dan pemerintah mereka telah mengubah penemuan, ilmu pengetahuan, dan industri menjadi pembuatan amunisi dan mesin kematian untuk penaklukan tanah orang lain, dan memaksa yang lain untuk terlibat dalam perang untuk membela diri, atau untuk dimusnahkan. Meskipun mungkin ada perang untuk penaklukan dan kekejaman seperti itu, kita tidak beradab. Kekuatan kasar tidak akan mengakui kekuatan moral sampai kekuatan moral menaklukkan kekuatan kasar. Kekuatan harus dipenuhi dengan kekuatan dan orang-orang liar ditaklukkan dan diyakinkan bahwa kekuatan kasar mereka harus diubah oleh mereka menjadi kekuatan moral yang benar, bahwa kekuatan batin tentang kebenaran dan akal budi lebih besar dari kekuatan kekuatan luar.

Despotisme lahiriah indera telah menjadi hukum bahwa kekuatan kasar adalah benar. Mungkin hukum brute, hukum rimba. Selama manusia diperintah oleh orang-orang jahat yang ada di dalam dirinya, dia akan tunduk pada kekuatan kasar, kepada makhluk luar. Ketika manusia mengatur kekerasan di dalam dirinya, manusia akan mengajarkan kekerasan; dan orang brute akan belajar bahwa hak adalah kekuatan. Sementara yang kasar dalam diri manusia memerintah dengan kekuatan, yang kasar itu takut pada yang laki-laki dan yang takut pada yang kasar. Ketika pria memerintah binatang dengan benar, manusia tidak takut dengan orang jahat dan orang jahat mempercayai dan diatur oleh pria itu.

Kekuatan brutal telah menjadi penyebab langsung kematian dan kehancuran peradaban, karena manusia tidak percaya pada kekuatan moral haknya untuk menaklukkan kekuatan brutal kekuatan. Mungkin tidak benar sampai benar diketahui kekuatannya. Di masa lalu, manusia telah mengkompromikan kekuatan moralnya tentang hak dengan kekuatan kejam. Kelayakan selalu menjadi kompromi. Kegunaan selalu mendukung indra luar, dan kekuatan kasar terus memerintah. Manusia ditakdirkan untuk memerintah yang kejam di dalam dirinya. Tidak akan ada kompromi antara manusia dan manusia jika manusia ingin memerintah, dan juga tidak ada kompromi antara hukum manusia dan hukum manusia. Sudah saatnya untuk menyatakan dan mempertahankan bahwa kekuatan moral hukum itu benar, dan kekuatan kejam harus menyerah kepada dan diatur oleh kekuatan kanan.

Ketika wakil-wakil demokrasi menolak demi kepentingan untuk berkompromi, maka semua orang yang berkewajiban dipaksa untuk menyatakan diri mereka sendiri. Ketika cukup banyak orang di semua negara menyatakan hukum hak dan berpegang teguh pada hukum hak, kekuatan kasar para diktator akan kewalahan dan harus menyerah. Maka orang-orang mungkin bebas memilih dengan budaya dalam (kontrol diri) untuk menjadi beradab, dan berjuang maju untuk maju menuju peradaban.

Amerika Serikat adalah tanah untuk pembentukan demokrasi sejati, peradaban nyata. Peradaban yang sesungguhnya bukan untuk budaya ras atau zaman, juga bukan untuk eksploitasi tanah dan orang lain yang akan hidup dan mati dan dilupakan, karena peradaban di masa lalu telah hidup dan mati dan dilupakan. Sebuah peradaban adalah ekspresi dari cita-cita dan pemikiran orang-orang yang menjadikannya seperti apa adanya, secara lahiriah dan batiniah. Peradaban di masa lalu telah didirikan dan dibesarkan dengan pembunuhan dan pertumpahan darah dan penaklukan atau perbudakan orang-orang yang tanahnya dibangun oleh peradaban.

Sejarah membentang dari masa kini ke masa lalu yang suram tak terlupakan dan terlupakan, sebagai catatan prestasi para penakluk dan penakluk mereka yang dimuliakan dan memudar, yang pada gilirannya ditaklukkan oleh pahlawan prajurit yang kemudian membunuh. Hukum kekuatan brutal telah menjadi hukum kehidupan dan kematian dimana orang-orang dan peradaban di masa lalu hidup dan mati.

Itu adalah masa lalu, pada akhirnya kita berdiri kecuali kita saat ini terus melanjutkan. Dan kita dari masa sekarang harus pada waktunya memudar menjadi apa yang akan menjadi masa lalu kita kecuali kita saat ini mulai mengubah pemikiran kita dari pelanggaran hukum dan pembunuhan dan kemabukan dan kematian, untuk meregenerasi tubuh kita untuk kekal sekarang. Yang Abadi bukanlah angan-angan, mimpi puitis, atau pemikiran saleh. Yang Kekal adalah — melalui dan tidak tersentuh oleh kesinambungan dari permulaan dan akhir dari periode waktu.

Sementara Pelaku abadi dalam setiap tubuh manusia terus dihipnotis diri dan bermimpi dalam aliran waktu di bawah mantra indera, Pemikir dan Pengenalnya yang tak terpisahkan berada dalam Abadi yang kekal. Mereka membiarkan bagian diri mereka yang diasingkan bermimpi, melalui kelahiran dan kematian indra, sampai ia berkeinginan untuk memikirkan dirinya sendiri dan membebaskan dirinya dari penjara indera, dan untuk mengetahui dan menjadi serta bertindak bagiannya untuk yang Abadi— sebagai Pelaku yang sadar dari Pemikir dan Pengenalnya sendiri, sementara dalam tubuh fisik. Ini adalah ideal untuk pembentukan peradaban nyata dan untuk Pelaku yang sadar dalam setiap tubuh manusia, ketika ia memahami apa itu dan akan cocok dengan dirinya sendiri dan tubuhnya untuk bekerja.

Peradaban sejati tidak hanya untuk diri kita sendiri dan anak-anak kita dan anak-anak kita dan untuk kehidupan dan kematian oleh generasi orang kita melalui periode atau zaman, seperti kebiasaan untuk hidup dan mati, tetapi, peradaban adalah untuk selamanya , untuk terus melewati semua waktu yang mengalir, untuk memberikan kesempatan untuk kelahiran dan kematian dan kehidupan bagi mereka yang akan mengikuti kebiasaan untuk hidup dan mati; dan itu juga akan memberikan kesempatan bagi mereka yang tidak akan mati, tetapi untuk hidup — untuk melanjutkan pekerjaan mereka dengan membangun kembali tubuh mereka, dari tubuh kematian ke tubuh kekal masa muda kekal. Itulah ideal Peradaban Permanen, yang akan menjadi ekspresi pemikiran Pelaku dalam tubuh manusia. Adalah hak masing-masing untuk memilih tujuannya. Dan setiap orang yang memiliki tujuan akan menghormati tujuan yang dipilih oleh masing-masing.

Telah dinyatakan bahwa sekitar waktu Konstitusi Amerika Serikat dibuat dan disahkan, itu dianggap oleh beberapa orang paling bijak sebagai "Eksperimen Hebat" dalam pemerintahan. Pemerintah telah hidup seratus lima puluh tahun dan dikatakan sebagai yang tertua dari pemerintah paling penting di dunia. Percobaan telah membuktikan bahwa itu bukan kegagalan. Kami berterima kasih atas demokrasi yang kami miliki. Kita akan lebih bersyukur ketika kita menjadikannya demokrasi yang lebih baik dari sebelumnya. Tetapi kita tidak akan puas sampai kita menjadikannya demokrasi sejati, sejati. Intelejen terhebat tidak dapat atau tidak akan mengembangkan demokrasi untuk kita. Ada alasan tanpa keraguan atau percobaan bahwa pemerintah mana pun yang tidak dibawa oleh kehendak rakyat bukanlah demokrasi.

Dalam perjalanan peradaban, begitu orang-orang tumbuh dari negara budak dan negara anak dan menginginkan kemerdekaan dan tanggung jawab, demokrasi dimungkinkan — tetapi tidak sebelumnya. Alasan menunjukkan bahwa tidak ada pemerintah yang dapat melanjutkan jika hanya untuk satu atau beberapa atau untuk minoritas, tetapi bahwa ia dapat berlanjut sebagai pemerintah jika itu untuk jumlah yang lebih besar dari rakyat. Setiap pemerintahan yang pernah dibuat adalah mati, sedang sekarat atau ditakdirkan untuk mati, kecuali jika itu adalah pemerintahan atas kehendak dan demi kepentingan semua orang sebagai satu orang. Pemerintahan seperti itu tidak bisa menjadi mukjizat yang dibuat dan turun dari langit.

Fundamental demokrasi Amerika sangat baik, tetapi preferensi dan prasangka dan kelemahan rakyat yang tidak terkendali mencegah praktik fundamental. Tidak ada satu atau hanya sedikit yang harus disalahkan atas kesalahan masa lalu, tetapi semua harus disalahkan jika mereka melanjutkan kesalahan. Kesalahan dapat diperbaiki oleh semua orang yang mulai mendisiplinkan diri mereka sendiri dengan mengendalikan diri dari kelemahan dan ledakan gairah, bukan dengan penindasan tetapi dengan kontrol, kontrol diri dan pengarahan, sehingga masing-masing akan mengembangkan perasaan dan keinginannya dalam tubuhnya. menjadi pemerintahan mandiri yang demokratis.

Sekarang adalah waktu untuk mewujudkan demokrasi yang nyata dan sejati, satu-satunya pemerintah yang dapat meresmikan peradaban demokrasi sejati. Dengan demikian akan terus berlanjut selama berabad-abad karena akan didasarkan dan berlanjut pada prinsip-prinsip kebenaran, identitas dan pengetahuan, kebenaran dan akal sebagai hukum dan keadilan, perasaan dan keinginan sebagai keindahan dan kekuatan, seperti pemerintahan sendiri oleh Yang tahu tentang Kekal yang berada di Kekal, dan yang adalah Pemerintah Dunia, di Alam Permanen, di bawah Intelijen Tertinggi Semesta.

Dalam peradaban Permanen dibawa ke dalam atau dimanifestasikan di dunia manusia, masing-masing orang akan memiliki kesempatan untuk pencapaian dan kemajuan: untuk mencapai apa yang diinginkan dan menjadi apa yang akan menjadi dalam seni dan ilmu pengetahuan, untuk terus maju dalam kapasitas untuk menjadi sadar dalam tingkat kesadaran yang lebih tinggi, untuk menjadi sadar dan apa adanya, dan menjadi sadar akan segala sesuatu sebagaimana adanya.

Dan kesempatan bagi Anda masing-masing untuk memilih dan mencari kebahagiaan Anda sendiri dengan menjadi apa yang Anda jadikan diri Anda sendiri, adalah untuk mempraktikkan pengendalian diri dan pemerintahan sendiri sampai Anda dikendalikan dan diatur sendiri. Dengan melakukan itu Anda akan membangun pemerintahan sendiri dalam tubuh Anda sendiri, dan dengan demikian akan menjadi salah satu dari orang-orang yang akan memiliki pemerintahan rakyat, oleh rakyat, dan demi kepentingan semua orang sebagai satu orang — benar, demokrasi sejati: Pemerintahan sendiri.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.