DEMOKRASI ADALAH PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

BAGIAN III

KONSTITUSI AMERIKA SERIKAT UNTUK ORANG

Konstitusi Amerika Serikat adalah pameran unik Intelijen mengenai urusan manusia dalam ketentuannya untuk penentuan oleh orang-orang bebas dari jenis pemerintahan yang mereka pilih untuk miliki, dan nasib mereka sebagai individu dan sebagai bangsa. Konstitusi tidak menetapkan bahwa tidak akan ada pemerintahan partai, atau bahwa akan ada pemerintahan partai oleh salah satu dari sejumlah partai. Menurut Konstitusi, kekuasaan tidak ada pada pihak atau orang mana pun; rakyat harus memiliki kekuatan: untuk memilih apa yang akan mereka lakukan, dan apa yang akan mereka lakukan dalam pemerintahan. Adalah harapan Washington dan negarawan lain bahwa mungkin tidak ada partai dalam pemilihan perwakilan mereka untuk pemerintah oleh rakyat. Tetapi politik partai benar-benar masuk ke dalam pemerintahan, dan partai-partai berlanjut dalam pemerintahan. Dan, menurut kebiasaan, dikatakan bahwa sistem dua partai adalah yang ideal untuk rakyat.

Politik Partai

Politik partai adalah bisnis, profesi, atau permainan, yang mana pun politisi partai ingin menjadikannya sebagai pekerjaannya. Politik partai dalam pemerintahan adalah permainan politisi partai; itu bukan pemerintah oleh rakyat. Politisi partai dalam permainan mereka untuk pemerintah tidak dapat memberikan kesepakatan yang adil kepada rakyat. Dalam pemerintahan partai, kebaikan partai didahulukan, kemudian mungkin kebaikan negara, dan kebaikan rakyat terakhir. Politisi partai adalah "Seluk" atau "Keluar" dari pemerintah. Orang-orang milik "Ins" atau "Out." Bahkan ketika beberapa "Ins" di pemerintahan ingin memberi orang-orang kesepakatan yang adil, yang lain dari "Ins" dan hampir semua "Outs" pemerintah mencegahnya. Orang-orang tidak bisa mendapatkan pria yang akan melindungi kepentingan mereka, karena orang-orang yang orang-orang pilih untuk menjabat dipilih oleh partainya dan dijaminkan ke partainya. Memperhatikan orang-orang sebelum merawat partai adalah melanggar aturan tidak tertulis dari semua pihak. Secara umum seharusnya pemerintah Amerika adalah negara demokrasi; tetapi itu tidak bisa menjadi demokrasi sejati. Rakyat tidak dapat memiliki demokrasi sejati selama permainan politik partai berlanjut. Politik partai bukanlah demokrasi; itu bertentangan dengan demokrasi. Politik partai mendorong orang untuk percaya bahwa mereka memiliki demokrasi; tetapi alih-alih memiliki pemerintahan oleh rakyat, rakyat memiliki pemerintahan oleh, dan diperintah oleh, suatu partai, atau oleh bos partai. Demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat; yaitu, benar-benar berbicara, pemerintahan sendiri. Salah satu bagian dari pemerintahan sendiri adalah bahwa orang-orang itu sendiri harus mencalonkan, dari orang-orang terkemuka di muka umum, orang-orang yang mereka anggap paling berkarakter dan paling memenuhi syarat untuk mengisi kantor-kantor tempat mereka dinominasikan. Dan dari nominasi rakyat akan memilih dalam pemilihan umum negara bagian dan nasional yang mereka yakini sebagai yang paling memenuhi syarat untuk memerintah.

Tentu saja, politisi partai tidak akan suka itu, karena mereka akan kehilangan pekerjaan mereka sebagai politisi partai, dan karena mereka akan kehilangan kendali atas rakyat dan memecah permainan mereka sendiri, dan karena mereka akan kehilangan bagian dari keuntungan dari pemerasan di hibah dan kontrak publik dan perquisites dan pengadilan dan penunjukan lainnya, dan seterusnya dan seterusnya tanpa akhir. Nominasi dan pemilihan perwakilan mereka dalam pemerintahan oleh rakyat sendiri akan menyatukan rakyat dan pemerintah mereka dan menyatukan mereka dalam tujuan dan kepentingan bersama mereka, yaitu, pemerintah oleh rakyat, dan demi kepentingan semua rakyat sebagai satu orang— itu akan menjadi pemerintahan demokratis sejati. Menentang hal ini, politisi partai memisahkan rakyat ke dalam divisi sebanyak partai. Setiap pihak membuat platformnya dan menyusun kebijakannya untuk menarik dan menangkap dan menahan orang-orang yang menjadi partisannya. Partai dan partisan memiliki preferensi dan prasangka, dan partai dan partisan saling menyerang, dan ada perang yang hampir terus-menerus antara partai dan partisan mereka. Alih-alih memiliki orang yang bersatu dalam pemerintahan, partai politik menyebabkan perang pemerintah, yang mengganggu orang-orang, dan bisnis, dan menghasilkan pemborosan yang tak ada habisnya dalam pemerintahan, dan meningkatkan biaya kepada orang-orang di semua departemen kehidupan.

Dan siapa yang bertanggung jawab untuk memecah belah orang-orang ini menjadi beberapa pihak dan membuat mereka saling bertentangan? Orang-oranglah yang bertanggung jawab. Mengapa? Karena, dengan sedikit pengecualian dan tanpa sepengetahuan rakyat akan fakta, para politisi dan pemerintah adalah wakil rakyat. Sebagian besar orang adalah diri mereka sendiri tanpa kendali diri dan tidak ingin memerintah diri sendiri. Mereka ingin orang lain mengatur hal-hal ini dan menjalankan pemerintahan untuk mereka, tanpa disusahkan atau dihabiskan untuk melakukan hal-hal ini untuk diri mereka sendiri. Mereka tidak bersusah payah untuk melihat karakter para pria yang mereka pilih untuk menjabat: mereka mendengarkan kata-kata mereka yang adil dan janji-janji yang murah hati; mereka mudah tertipu karena sifat cupid mereka mendorong mereka untuk diperdayai, dan preferensi serta prasangka mereka menipu mereka dan menyalakan gairah mereka; mereka memiliki dorongan judi dan berharap mendapatkan sesuatu tanpa imbalan dan dengan sedikit atau tanpa usaha — mereka menginginkan sesuatu yang pasti tanpa imbalan. Politisi partai memberi mereka hal yang pasti; itu adalah apa yang seharusnya mereka tahu akan mereka dapatkan, tetapi tidak berharap; dan mereka harus membayar biaya untuk apa yang mereka dapatkan, dengan bunga. Apakah orang-orang belajar? Tidak! Mereka memulai dari awal lagi. Orang-orang tampaknya tidak belajar, tetapi apa yang tidak mereka pelajari mereka ajarkan kepada para politisi. Jadi para politisi mempelajari permainan: rakyat adalah permainan.

Politisi partai tidak semuanya jahat dan tidak bermoral; mereka adalah manusia dan manusia; sifat manusiawi mereka mendesak mereka untuk menggunakan tipu daya untuk memenangkan rakyat sebagai permainan mereka dalam politik partai. Orang-orang telah mengajari mereka bahwa jika mereka tidak menggunakan tipu daya, mereka hampir pasti akan kehilangan permainan. Banyak dari mereka yang kalah dalam permainan tahu ini sehingga mereka memainkan permainan untuk memenangkan permainan. Tampaknya orang-orang ingin diselamatkan dengan cara ditipu. Tetapi mereka yang telah berusaha menyelamatkan orang-orang dengan menipu mereka hanya menipu diri mereka sendiri.

Alih-alih terus mengajari para politisi cara memenangkan mereka dengan menipu mereka, orang-orang sekarang harus mengajar para politisi dan mereka yang bercita-cita untuk kantor-kantor pemerintah bahwa mereka tidak akan lagi menderita sebagai “permainan” dan “rampasan.

Olahraga Kerajaan Pengendalian Diri

Satu-satunya cara pasti untuk menghentikan permainan politik partai dan untuk mengetahui apa sebenarnya demokrasi itu, adalah untuk semua orang atau siapa pun untuk mempraktikkan kontrol diri dan pemerintahan sendiri alih-alih dikendalikan oleh politisi dan orang lain. Itu kelihatannya mudah, tetapi itu tidak mudah; itu adalah permainan hidup Anda: "pertarungan hidup Anda" —dan untuk hidup Anda. Dan dibutuhkan olahraga yang baik, olahraga sejati, untuk bermain game dan memenangkan pertarungan. Tetapi orang yang cukup olahraga untuk memulai permainan dan terus menemukannya menemukan bahwa ia berjalan lebih besar dan lebih benar dan lebih memuaskan daripada olahraga lain yang ia kenal atau impikan. Dalam permainan olahraga lainnya, seseorang harus melatih dirinya sendiri untuk menangkap, melempar, berlari, melompat, memaksa, menahan, menahan, menangkis, mendorong, menghindari, mengejar, bergulat, bertahan, berjuang, dan menaklukkan. Tetapi pengendalian diri berbeda. Dalam olahraga biasa Anda bersaing dengan pesaing luar: dalam olahraga kontrol diri, pesaing adalah diri Anda sendiri dan diri Anda sendiri. Dalam olahraga lain Anda memperebutkan kekuatan dan pemahaman orang lain; dalam olahraga pengendalian diri perjuangan adalah antara perasaan dan keinginan yang benar dan salah yang berasal dari diri Anda sendiri, dan dengan pemahaman Anda bagaimana menyesuaikannya. Dalam semua olahraga lain, Anda menjadi semakin lemah dan kehilangan kekuatan bertempur seiring bertambahnya tahun; dalam olahraga pengendalian diri, Anda memperoleh pemahaman dan penguasaan seiring bertambahnya tahun. Sukses dalam olahraga lain sebagian besar tergantung pada bantuan atau ketidaksenangan dan penilaian orang lain; tetapi Anda adalah hakim atas keberhasilan Anda dalam pengendalian diri, tanpa rasa takut atau kebaikan siapa pun. Olahraga lainnya berubah seiring waktu dan musim; tetapi minat dalam olahraga pengendalian diri terus sukses melalui waktu dan musim. Dan pengendalian diri terbukti pada pengendalian diri bahwa itu adalah olahraga kerajaan yang menjadi sandaran semua olahraga lainnya.

Kontrol diri adalah olahraga yang benar-benar royal karena memerlukan karakter bangsawan untuk terlibat dan melanjutkannya. Dalam semua olahraga lain, Anda bergantung pada keterampilan dan kekuatan Anda untuk menaklukkan orang lain, dan pada tepuk tangan penonton atau dunia. Orang lain harus kalah agar kamu menang. Tetapi dalam olahraga pengendalian diri Anda adalah musuh Anda sendiri dan audiens Anda sendiri; tidak ada yang lain untuk menghibur atau menghukum. Dengan kalah, Anda menang. Dan itu adalah, diri Anda yang Anda kalahkan senang dengan ditaklukkan karena sadar setuju dengan hak. Anda, sebagai Pelaku yang sadar akan perasaan dan keinginan Anda dalam tubuh, tahu bahwa keinginan Anda yang salah sedang berjuang untuk berekspresi dalam pikiran dan bertindak melawan yang benar. Mereka tidak dapat dihancurkan atau dihilangkan, tetapi mereka dapat dan harus dikendalikan dan diubah menjadi perasaan dan keinginan yang benar dan sesuai hukum; dan, seperti anak-anak, mereka lebih puas ketika dikendalikan dan diatur dengan benar daripada diizinkan untuk bertindak sesuka mereka. Anda adalah satu-satunya yang dapat mengubahnya; tidak ada orang lain yang bisa melakukannya untuk Anda. Banyak pertempuran harus diperjuangkan sebelum yang salah dikendalikan dan dibuat benar. Tetapi ketika itu dilakukan, Anda menang dalam pertarungan dan telah memenangkan permainan kendali diri, dalam pemerintahan sendiri.

Anda tidak dapat diberi hadiah dengan karangan bunga pemenang, atau dengan mahkota dan tongkat sebagai simbol kekuasaan dan kekuasaan. Itu adalah topeng luar, yang berhubungan dengan orang lain; mereka asing dengan ciri-ciri karakter. Tanda luar kadang-kadang layak dan hebat, tetapi tanda karakter lebih berharga dan lebih besar. Simbol luar bersifat sementara, mereka akan hilang. Tanda-tanda kontrol diri pada karakter Doer yang sadar tidak fana, mereka tidak bisa hilang; mereka akan melanjutkan, dengan karakter yang mengendalikan diri dan mandiri dari kehidupan ke kehidupan.

Perasaan dan Keinginan sebagai Rakyat

Nah, apa hubungan kontrol diri dengan politik partai dan demokrasi? Akan menakjubkan untuk menyadari betapa eratnya kontrol diri dan politik partai terkait dengan demokrasi. Semua orang tahu bahwa perasaan dan keinginan pada satu manusia mirip dengan perasaan dan keinginan pada semua manusia lainnya; bahwa mereka hanya berbeda dalam jumlah dan tingkat intensitas dan kekuatan, dan cara berekspresi, tetapi tidak dalam jenis. Ya, semua orang yang memikirkan masalah ini tahu itu. Tetapi tidak semua orang tahu bahwa perasaan-dan-keinginan berfungsi sebagai papan suara untuk alam, yang merupakan tubuh fisik; bahwa, sama halnya, ketika perasaan dan hasrat digerakkan oleh dan merespons nada-nada dari senar biola, sehingga semua perasaan dan keinginan merespons empat indera tubuh mereka ketika mereka dikendalikan dan diselaraskan oleh tubuh-pikiran ke indra. dari tubuh di mana mereka berada, dan benda-benda alam. Tubuh-pikiran si Pelaku dikendalikan oleh alam melalui indera-indera tubuh di mana ia berada.

Tubuh-pikiran telah menyebabkan banyak perasaan dan keinginan yang berada di dalam tubuh untuk percaya bahwa mereka adalah indera dan tubuh: dan perasaan dan keinginan tidak dapat sadar bahwa mereka berbeda dari tubuh dan indera dan sensasinya, jadi mereka merespons tarikan alam melalui indranya. Itulah sebabnya perasaan dan keinginan yang bermoral diliputi oleh perasaan dan keinginan yang dikendalikan oleh indera dan yang dipimpin untuk melakukan segala macam tindakan amoral.

Indera tidak memiliki moral. Indera hanya terkesan oleh kekuatan; setiap kesan oleh setiap indera adalah dengan kekuatan alam. Jadi perasaan dan keinginan yang sesuai dengan indera menjadi terasing dari perasaan dan keinginan moral si Pelaku yang menjadi milik mereka dan berperang melawannya. Sering ada kerusuhan dan pemberontakan yang salah, melawan keinginan yang benar dalam tubuh, tentang apa yang harus dilakukan dan apa yang tidak boleh dilakukan. Itulah kondisi dan keadaan setiap Pelaku yang sadar dalam setiap tubuh manusia di Amerika Serikat, dan di setiap negara di dunia.

Perasaan dan keinginan satu tubuh manusia mewakili setiap Pelaku lainnya dalam setiap tubuh manusia lainnya. Perbedaan antara tubuh ditunjukkan oleh tingkat dan cara di mana seseorang mengendalikan dan mengelola perasaan dan keinginannya, atau memungkinkannya dikendalikan oleh indera dan untuk mengelolanya. Perbedaan karakter dan posisi masing-masing di Amerika Serikat adalah hasil dari apa yang telah dilakukan masing-masing individu dengan perasaan dan keinginannya, atau apa yang telah ia izinkan untuk mereka lakukan terhadapnya.

Pemerintah atau oleh Individu

Setiap manusia adalah pemerintahan dalam dirinya sendiri, dari jenis apa pun, oleh perasaan dan keinginannya dan pemikirannya. Amati manusia mana pun. Tampaknya atau apa dia, akan memberi tahu Anda apa yang telah ia lakukan dengan perasaan dan keinginannya atau apa yang telah ia izinkan untuk mereka lakukan terhadapnya dan dengan dia. Tubuh setiap manusia adalah sebagai negara bagi perasaan dan keinginan, yang adalah sebagai orang yang mendiami negara itu — dan tidak ada batasan jumlah perasaan dan keinginan yang mungkin ada dalam tubuh manusia. Perasaan dan keinginan dibagi menjadi banyak pihak dalam tubuh orang yang bisa berpikir. Ada suka dan tidak suka yang berbeda, cita-cita dan ambisi, selera, keinginan, harapan, kebajikan dan kejahatan, yang ingin diungkapkan atau dipuaskan. Pertanyaannya adalah, bagaimana pemerintah tubuh akan mematuhi atau menolak berbagai tuntutan perasaan dan keinginan pihak-pihak ini. Jika perasaan dan keinginan diatur oleh indera, pihak yang berkuasa sebagai ambisi atau nafsu makan atau keserakahan atau nafsu akan diizinkan untuk melakukan apa pun dalam hukum; dan hukum indera adalah kebijaksanaan. Ini indera tidak bermoral.

Sebagai pihak mengikuti partai, atau keserakahan atau ambisi atau wakil atau kekuasaan, demikian juga pemerintah dari tubuh individu. Dan ketika rakyat dikuasai oleh tubuh-pikiran dan indera, maka semua bentuk pemerintahan adalah perwakilan dari rakyat dan dari perasaan dan keinginan pemerintah yang berlaku menurut indra. Jika mayoritas rakyat suatu bangsa mengabaikan moral, pemerintah bangsa itu akan diperintah oleh perintah indra, dengan kekerasan, karena indera tidak memiliki moral, mereka terkesan hanya dengan kekuatan, atau oleh apa yang tampaknya paling bijaksana untuk dilakukan. Orang-orang dan pemerintah mereka berubah dan mati, karena pemerintah dan rakyat diperintah oleh kekuatan indera, kurang lebih di bawah hukum kemanfaatan.

Perasaan dan keinginan memainkan partai politik di pemerintahan mereka, sendiri-sendiri atau dalam kelompok. Perasaan dan keinginan tawar menawar untuk apa yang mereka inginkan dan apa yang bersedia mereka lakukan untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan. Akankah mereka melakukan kesalahan, dan sampai sejauh mana mereka akan melakukan kesalahan, untuk mendapatkan apa yang mereka inginkan: atau, apakah mereka menolak untuk melakukan kesalahan? Perasaan dan keinginan masing-masing harus diputuskan sendiri: yang akan menyerah pada indera dan menaati hukum paksaan mereka, di luar diri sendiri: dan yang akan memilih untuk bertindak oleh hukum moral dan diatur oleh kebenaran dan alasan dari dalam diri sendiri?

Apakah individu ingin mengatur perasaan dan keinginannya dan untuk menertibkan kekacauan di dalam dirinya, atau akankah dia tidak cukup peduli untuk melakukan itu dan apakah dia mau mengikuti kemana inderanya mengarah? Itulah pertanyaan yang harus diajukan masing-masing pada dirinya sendiri, dan harus dijawab sendiri. Apa yang dia jawab tidak hanya akan menentukan masa depannya sendiri, tetapi pada tingkat tertentu akan membantu menentukan masa depan bagi rakyat Amerika Serikat dan pemerintah mereka. Apa yang ditentukan individu untuk masa depannya sendiri, dia, sesuai dengan derajat dan karakter serta kedudukannya, menetapkan sebagai masa depan bagi orang-orang yang menjadi dirinya sendiri, dan pada tingkat itu dia menjadikan dirinya sendiri untuk pemerintah.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.