DEMOKRASI ADALAH PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

BAGIAN III

KEBENARAN ADALAH: CAHAYA YANG BERKADANG

Cahaya Sadar di dalam adalah apa yang menunjukkan segala sesuatu sebagaimana adanya, dan yang akan menunjukkan jalan untuk mencapai semua hal. Kebenaran adalah Cahaya Sadar di dalam diri, karena ia menunjukkan segala sesuatu sebagaimana adanya.

Bagaimana seseorang dapat memahami bahwa ada Cahaya Sadar di dalamnya adalah Kebenaran, dan menunjukkan segala sesuatu sebagaimana adanya?

Untuk memahami apa pun, seseorang harus sadar. Seseorang tidak dapat secara mental melihat subjek atau benda apa pun tanpa cahaya. Tanpa Cahaya Sadar pria tidak bisa berpikir. Cahaya yang diperlukan untuk berpikir adalah identitas yang mengidentifikasi dan menghubungkan orang yang berpikir dengan subjek pemikirannya. Tidak ada subjek atau hal yang dapat diidentifikasi tanpa Cahaya. Karena itu Terang yang mengidentifikasi dan menghubungkan seseorang dengan subjek pemikiran dan membuat seseorang sadar akan identitasnya sendiri dan sadar akan identitas subjeknya, haruslah terang itu sendiri dan Sadar sebagai Cahaya. Orang-orang secara naluriah menggunakan kata "kebenaran" karena mereka sadar akan sesuatu di dalamnya sebagai esensi pemahaman yang sadar, atau karena "kebenaran" adalah kata yang diucapkan bersama. Orang tidak mengaku tahu apa kebenaran itu atau apa fungsinya. Namun, jelas bahwa kebenaran haruslah yang menunjukkan segala sesuatu sebagaimana adanya, dan yang memberikan pemahaman tentang segala sesuatu sebagaimana adanya. Jadi, karena kebutuhan, kebenaran adalah Cahaya Sadar di dalam. Tetapi Cahaya Sadar biasanya dikaburkan oleh preferensi atau prasangka seseorang. Dengan berpikir secara mantap tentang subjek di mana Cahaya dipegang seseorang dapat secara bertahap mengatasi suka dan tidak suka dan akhirnya belajar untuk melihat, memahami, dan mengetahui hal-hal sebagaimana adanya. Karena itu jelas bahwa ada Cahaya Sadar di dalam; bahwa Cahaya Sadar umumnya disebut kebenaran; dan, bahwa Cahaya menunjukkan dan akan terus menunjukkan segala sesuatu sebagaimana adanya.

Kebenaran, Cahaya Sadar dalam Pelaku dalam tubuh manusia, bukanlah cahaya yang jernih dan stabil. Ini karena cahaya yang jernih disebarkan oleh, atau tampak dikaburkan oleh, pikiran yang tak terhitung dan oleh aliran kesan yang mengalir melalui indera dan memengaruhi perasaan dan keinginan si Pelaku dalam tubuh. Kesan indra ini meredupkan atau mengaburkan Cahaya, sama seperti sinar matahari di udara redup, atau gelap atau dikaburkan oleh kelembaban, debu atau asap.

Berpikir adalah pegangan mantap dari Cahaya Sadar pada subjek pemikiran. Dengan berpikir terus-menerus, atau dengan upaya berulang-ulang untuk berpikir, penghalang terhadap Cahaya dihilangkan, dan kebenaran ketika Cahaya Sadar akan dipusatkan pada subjek. Ketika pemikiran memfokuskan Cahaya pada subjek itu, Cahaya akan membuka dan mengekspos semua yang ada darinya. Semua subjek terbuka pada Cahaya Sadar dalam berpikir, saat tunas terbuka dan terbuka di bawah sinar matahari.

Hanya ada satu Cahaya sadar-diri yang benar dan jelas dan mantap serta tidak pernah gagal; Terang Kecerdasan. Cahaya itu disampaikan oleh Yang Maha Tahu dan Pemikir kepada Pelaku yang tak terpisahkan dalam manusia. Terang Kecerdasan sadar sebagai Kecerdasan. Itu membuat Pengenal Diri Tritunggal menjadi sadar sebagai identitas dan pengetahuan; itu membuat Pemikir Diri Tritunggal menjadi sadar sebagai kebenaran dan alasan; dan itu membuat Pelaku Diri Tritunggal menjadi sadar sebagai perasaan-dan-keinginan, meskipun perasaan-dan-keinginan tidak mampu membedakan dirinya dari indera dan sensasi dalam tubuh. Cahaya Kecerdasan adalah identitas-dan-pengetahuan; itu bukan dari alam, juga bukan dari cahaya yang dihasilkan melalui indera alam. Lampu-lampu alam tidak sadar as lampu, atau sadar of menjadi lampu. Terang Kecerdasan sadar of itu sendiri dan sadar as diri; itu tidak tergantung pada otak; itu bukan ratiocinative; itu memberikan pengetahuan langsung tentang subjek yang difokuskan oleh pemikiran yang mantap. Terang Kecerdasan adalah satu unit Intelijen, tidak terbagi dan tidak dapat dipisahkan.

Lampu-lampu alam terdiri dari unit-unit unsur yang tak terhitung banyaknya: yaitu, api, udara, air, dan bumi fisik. Lampu-lampu alam, seperti cahaya bintang, atau sinar matahari, atau cahaya bulan, atau cahaya bumi bukan dari cahaya itu sendiri.

Jadi, cahaya bintang-bintang, matahari, bulan, dan bumi, dan cahaya yang dihasilkan oleh kombinasi dan pembakaran dan radiasi, bukanlah cahaya yang disadari. Meskipun mereka membuat objek terlihat, mereka hanya menampilkan objek sebagai penampilan; mereka tidak dapat menunjukkan hal-hal sebagaimana adanya. Lampu-lampu alam bersifat sementara; mereka dapat diproduksi dan diubah. Kebenaran sebagai Cahaya Sadar tidak terpengaruh oleh subjek apa pun; itu tidak bisa diubah atau dikurangi; itu sendiri permanen.

Kebenaran, Cahaya Sadar, ada bersama Sang Pelaku di setiap manusia. Ini berbeda dalam tingkat kepenuhan dan kekuatan berpikir sesuai dengan subjek dan tujuan serta frekuensi pemikiran. Seseorang cerdas sampai pada tingkat bahwa ia memiliki Cahaya yang penuh dan dalam kejernihan berpikir. Seseorang dapat menggunakan Terang itu seperti yang ia kehendaki untuk benar atau salah; tetapi Cahaya menunjukkan orang yang menggunakannya apa yang benar dan apa yang salah. Cahaya Sadar, Kebenaran, tidak tertipu, meskipun orang yang berpikir dapat menipu dirinya sendiri. Cahaya Sadar membuat seseorang bertanggung jawab atas apa yang dia lakukan dengan membuatnya sadar akan apa yang dia lakukan; dan itu akan menjadi bukti untuk atau melawannya sesuai dengan tanggung jawabnya pada saat pemikiran dan tindakannya.

Untuk perasaan-dan-keinginan setiap Pelaku dalam tubuh manusia, Kebenaran dalam Cahaya, adalah harta yang tak terkira. Dengan berpikir, itu akan mengungkapkan semua rahasia alam; itu akan menyelesaikan semua masalah; itu akan memulai semua misteri. Dengan berpikir mantap pada dirinya sendiri sebagai subjek pemikirannya, Cahaya Sadar akan membangunkan Sang Pelaku dari mimpi hipnosisnya di dalam tubuh — jika Sang Pelaku terus-menerus berkemauan keras - dan membawanya ke penyatuan dengan Pemikir dan Pengenal Triune Self yang abadi, di Abadi.

Nah, kapan dan bagaimana Cahaya datang? Cahaya datang di antara napas; antara nafas masuk dan nafas keluar. Dan pemikiran harus stabil hanya pada saat antara nafas masuk dan nafas keluar. Cahaya tidak datang saat bernafas. Cahaya datang sebagai flash atau dalam kepenuhannya. Seperti pecahan foto sedetik atau seperti dalam paparan waktu. Dan ada perbedaan. Perbedaannya adalah bahwa cahaya fotografi adalah dari indra, alam; sedangkan, Cahaya Sadar yang digunakan oleh Sang Pelaku dalam berpikir adalah dari Kecerdasan, melampaui sifat. Ia mengungkapkan dan mengumumkan kepada Pelaku melalui Pemikirnya dan Mengetahui semua subjek dan masalah dalam bentuk apa pun.

Tetapi Kebenaran sebagai Cahaya Sadar tidak akan melakukan hal-hal ini atas inisiatifnya sendiri. Sang Pelaku sendiri harus melakukan ini dengan berpikir: dengan memegang Cahaya dengan stabil pada subjek pemikiran pada saat nafas masuk atau nafas keluar. Pada saat itu pernapasan tidak harus, meskipun mungkin, ditunda. Tetapi waktu akan berhenti. Pelaku akan diisolasi. Sang Pelaku tidak akan lagi berada di bawah ilusi bahwa itu adalah tubuh atau dari tubuh. Setelah itu Pelaku akan sadar akan dirinya sendiri apa adanya, terlepas dari tubuh; dan ia akan sadar akan tubuh sebagai alam.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.