DEMOKRASI ADALAH PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

BAGIAN II

BADAN IMMORTAL DAN MANUSIA

Pelaku abadi yang sekarang masuk atau keluar dari tubuh manusia tidak selalu harus masuk ke dalam tubuh yang dilahirkan, dan yang karenanya harus mati. Dulunya — di luar dan di luar jangkauan waktu — setiap Pelaku yang sekarang berada dalam tubuh manusia hidup dalam tubuh fisik yang kuat dan indah: tubuh yang tidak mati karena tersusun atas unit materi yang seimbang dari Alam Permanen — yang dunia tak terlihat yang memegang dan menjaga keseimbangan dunia manusia yang terus berubah ini. Tubuh kekal tempat Sang Pelaku hidup bukanlah tubuh pria atau wanita; juga bukan tubuh berjenis kelamin ganda; tetapi meskipun itu bukan tubuh seksual, tubuh itu adalah kesempurnaan gabungan dari dua sisi si Pelaku: dua aspek yang menjadi penyebab jenis kelamin pria dan tubuh wanita.

Tubuh pria dan tubuh wanita kini terpisah. Masing-masing tidak lengkap. Masing-masing tergantung pada yang lain untuk penyelesaian, dan mencari penyelesaian dengan yang lain. Tetapi, bahkan ketika disatukan, tubuh-tubuh itu tidak lengkap, karena tubuh-laki-laki di dalamnya memiliki organ-organ tubuh-wanita yang belum berkembang, dan tubuh-wanita di dalamnya memiliki organ-organ tubuh-pria yang belum berkembang; dan masing-masing organ tersebut merupakan bagian yang tidak seimbang dari korespondennya.

Setiap tubuh manusia dilahirkan dalam kesakitan; usia; dan itu mati. Begitu pula dengan semua tubuh pria dan wanita. Pelaku yang sudah ada kembali dalam tubuh manusia adalah penyebab bertanggung jawab atas kelahiran dan kematian tubuh tempat mereka hidup kembali. Untuk mengatasi kematian, untuk hidup dalam tubuh fisik yang sempurna dengan kekuatan dan keindahan di masa muda abadi, tubuh seperti di mana sang Pelaku yang dulu hidup, tubuh manusia yang tidak sempurna dan tergantung sekarang harus dilahirkan kembali dan dikembalikan ke keadaan semula, jadi bahwa masing-masing tubuh itu sendiri lengkap dan sempurna.

Sang Pelaku yang sekarang berada dalam tubuh manusia dulu dan masih adalah Pelaku dari Diri Tritunggal yang tak terpisahkan dan abadi: Mengetahui, Berpikir, dan Melakukan. Yang Maha Mengetahui dan Pemikir Diri Tritunggal adalah orang-orang yang memiliki pengetahuan dan hukum: mereka yang Pelaku memelihara ketertiban dan menjalankan keadilan di dunia, dan dalam takdir manusia. Sang Pelaku, melalui aspek hasratnya, berkaitan dengan hasrat yang sekarang ada dalam tubuh manusia; dan melalui aspek perasaannya, dengan perasaan yang sekarang ada dalam tubuh-wanita.

Para Pelaku yang sekarang berada dalam tubuh manusia tidak berada dalam tubuh asalnya membiarkan indra-indera tubuh memperdayai mereka untuk berpikir dengan pikiran-tubuh mereka tentang diri mereka sendiri sebagai tubuh mereka. Dengan menganggap tubuh sebagai diri mereka sendiri, tubuh Pelaku yang sempurna yang pada waktu itu tanpa seks adalah, dengan berpikir terus-menerus, secara bertahap berubah menjadi tubuh-pria dan tubuh-wanita. Kemudian hasrat Sang Pelaku dalam tubuh-pria dan perasaan sang Pelaku dalam tubuh-wanita memiliki penyatuan tubuh alih-alih penyatuan hasrat dan perasaan. Dengan demikian Sang Pelaku mengubah dan kehilangan tubuh kekalnya. Dan ia mengasingkan diri dan tidak lagi sadar akan ketidakterpisahannya dari Diri Tritunggal dalam Kekekalan; dan ia muncul, dan memulai keberadaannya di, dunia manusia yang berubah ini.

Tidak ada Pelaku yang bisa mendapatkan kepuasan dengan Pelaku lain, atau dalam persatuan tubuh mereka. Tidak ada Pelaku dalam tubuh laki-laki atau perempuan-tubuh dapat dipuaskan sampai hasrat dan perasaannya sama-sama seimbang dengan tubuh fisiknya yang sempurna. Sisi keinginan seorang Pelaku membuat tubuh manusia; sisi perasaan si Pelaku membuat tubuh-wanita.

Alasan mengapa pria dan wanita menarik satu sama lain adalah ini. Sisi keinginan dominan si Pelaku dalam pria mencari sisi perasaannya sendiri yang terhambat dalam sisi perasaan dominan si Pelaku yang diekspresikan dalam diri wanita; dan sisi perasaan dominan si Pelaku dalam wanita mencari sisi hasratnya sendiri yang terhambat dalam hasrat dominan Si Pelaku yang diekspresikan dalam diri lelaki. Ketika keinginan satu pelaku dalam tubuh laki-laki dan perasaan pelaku lain dalam tubuh perempuan bertindak dan bereaksi satu sama lain secara spasmodik dalam perkawinan fisik tubuh manusia yang paling sempurna — mustahil bagi mereka untuk mengalami yang sempurna dan permanen. sukacita yang akan dimiliki oleh setiap Pelaku ketika keinginan dan perasaannya sendiri akan seimbang dan berada dalam persatuan permanen dalam tubuh fisiknya yang lengkap dan sempurna.

Alasannya adalah: hasrat dan perasaan adalah bagian yang tidak terpisahkan satu sama lain dalam tubuh laki-laki dan oleh karena itu tidak pernah dapat disatukan dengan perasaan dan keinginan yang tak terpisahkan dari Pelaku lain dalam tubuh seorang wanita; pernikahan dua tubuh tidak akan pernah bisa menjadi penyatuan antara keinginan dan perasaan; perasaan-dan-keinginan dapat memiliki penyatuan hanya ketika mereka setara dan seimbang dalam tubuh fisik yang lengkap dan sempurna. Karena itu kegembiraan dua pelaku dalam pernikahan dua tubuh fisik mereka bersifat seksual dan sementara dan harus berakhir dengan kelelahan dan akhirnya kematian tubuh; tetapi ketika hasrat dan perasaan siapa pun Doer disamakan dan diseimbangkan dalam tubuh fisiknya yang sempurna, ada kebahagiaan permanen dari Pelaku itu dalam cinta yang lengkap dan abadi.

Tetapi Sang Pelaku tidak dapat mati ketika tubuh fisik manusianya mati, karena ia masih merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari Pemikir dan Penguasa yang dinyatakan sempurna dan abadi, seperti Diri Tritunggal. Selama setiap kehidupan fisik, dan setelah kematian tubuh fisik itu, Sang Pelaku tidak mengetahui dirinya apa adanya. Ia tidak mengenal dirinya sendiri sebagai Pelaku Diri Tritunggal karena, dengan menganggap dirinya sebagai tubuh-pria atau tubuh-wanita, pada saat itu ia menghipnotis dan menipu dirinya sendiri dan menempatkan dirinya dalam ikatan dengan alam melalui empat indra penglihatan. dan mendengar dan merasakan dan mencium. Tidak ada yang bisa menghapus atau menghilangkannya dari kondisi hipnosisnya. Setiap Doer menghipnotis dirinya sendiri, dan karena itu tidak seorang pun kecuali dirinya sendiri yang dapat keluar dari kondisi hipnosis saat ini. Yang paling bisa dilakukan oleh satu Doer dalam tubuh untuk Doer lain di tubuh lain adalah untuk memberitahu Doer lain bahwa itu dalam mimpi hipnosis, dan katakan apa itu dan bagaimana membangunkan dirinya sendiri dari mantra hipnosis di mana itu menempatkan dirinya.

Dari Diri Tritunggal yang kekal, bagian demi bagian dari setiap Doer datang lagi dan lagi ke tubuh manusia lain dan yang lain dengan tujuan untuk membuat kemajuan ke arah ini, takdirnya yang tak terhindarkan. Tetapi ketika terjerat dalam daging, Sang Pelaku diliputi oleh selera dan indera serta jenis kelamin tubuh, dan karenanya ia dibuat untuk bermimpi dan melupakan siapa dan apa itu. Dan, lengah dari dirinya sendiri, ia lupa misinya dalam tubuh.

Sang Pelaku dapat kembali sadar sebagai dirinya sendiri, sementara dalam tubuh-pria atau tubuh-wanita, dengan berpikir. Mungkin perlu waktu lama untuk menemukan dirinya sendiri dan membedakan dirinya dari tubuh yang ada. Tetapi dengan menganggap dirinya sebagai perasaan, hanya, sampai ia sadar akan dirinya sebagai perasaan, tanpa tubuh atau indra tubuh, ia dapat mengetahui dirinya sebagai perasaan dan tahu bahwa itu bukan tubuh. Kemudian dengan memikirkan dirinya sendiri sebagai hasrat sampai ia menemukan dirinya sebagai hasrat Sang Pelaku secara independen dari tubuh, ia mengetahui dirinya sebagai hasrat, dan tubuh dan indera-indera tubuh dikenal sebagai apa adanya, dari unsur-unsur alam. Kemudian dengan memiliki persatuan keinginan dan perasaannya, Pelaku akan selamanya bebas dari kontrol tubuhnya dan indera tubuhnya. Ia kemudian akan memiliki kendali penuh atas tubuh dan indera-indera, dan ia akan berada dalam hubungannya yang sadar dan benar dengan sang Pemikir dan Yang Mengenal Diri Tritunggal.

Sambil melakukan itu, ia secara bersamaan meregenerasi dan membangkitkan kembali tubuh maut seksualnya menjadi tubuh tanpa masa muda yang kekal. Kemudian, secara sadar dipersatukan dengan Pemikir dan Pengenalnya, ia akan mengambil tempat di antara para pejabat tinggi alam semesta lainnya di bawah identitas dan pengetahuan Pengenalnya, dan di bawah kebenaran dan alasan Pemikirnya, dalam administrasi alam dan dalam menyesuaikan takdir bangsa-bangsa di bumi — sebagaimana manusia sendiri tentukan dengan pemikiran mereka bagaimana nasib mereka. Ini adalah misi utama Sang Pelaku dalam setiap tubuh manusia. Setiap Pelaku dapat menunda pekerjaan selama itu akan; tidak bisa dan tidak akan dipaksa; tetapi itu tak terhindarkan dan tidak bisa dihindari sebagai takdir. Itu akan dilakukan.

Hak cipta 1980 oleh The Word Foundation, Inc.