Yayasan Word
Bagikan halaman ini



DEMOKRASI ADALAH PEMERINTAH DIRI

Harold W. Percival

BAGIAN I

THE BALLOT — A SIMBOL

Demokrasi seperti yang dipraktikkan bukan untuk semua orang; karena itu, bukan demokrasi yang sesungguhnya. Ini dipraktikkan sebagai permainan atau pertempuran para politisi antara "Ins" dan "Outs." Dan orang-orang adalah mangsa para pejuang dan mereka adalah penonton yang membayar untuk permainan dan yang menggerutu dan bersorak dan mengobrol. Para pemain bertarung memperebutkan jabatan demi kekuasaan dan penjarahan pribadi dan partai; dan mereka mengeksploitasi semua orang. Itu tidak bisa disebut demokrasi. Paling-paling itu adalah pemerintah dengan kecerdasan dan kebijaksanaan; itu adalah khayalan, ejekan Demokrasi. Pemerintah orang-orang muncul dari masa kekejaman. Karakteristik “politik” mengiringi kelahiran demokrasi, karena setelah kelahiran mengikuti kelahiran.

Keberhasilan atau kegagalan demokrasi tidak tergantung pada politisi yang tidak jujur. Politisi hanyalah apa yang dibuat atau diijinkan oleh rakyat. Keberhasilan atau kegagalan demokrasi, sebagai peradaban, terutama tergantung pada rakyat. Jika orang-orang tidak memahami ini dan mengingatnya, demokrasi tidak akan tumbuh dari negara biadabnya. Di bawah bentuk pemerintahan lainnya, orang-orang secara bertahap kehilangan hak mereka untuk berpikir, merasakan, berbicara, dan melakukan apa yang mereka kehendaki atau yakini benar.

Tidak ada kekuatan yang bisa membuat pria menjadi apa yang tidak diinginkan pria itu. Tidak ada kekuatan yang bisa membuat demokrasi untuk rakyat. Jika rakyat ingin memiliki demokrasi, pemerintah harus dibuat demokrasi oleh rakyat sendiri.

Demokrasi adalah pemerintahan oleh rakyat, di mana kekuatan kedaulatan dipegang dan dijalankan oleh rakyat, melalui orang-orang yang orang-orang pilih di antara mereka sendiri untuk dimiliki sebagai wakil mereka. Dan orang-orang dari orang-orang yang dipilih untuk memerintah diinvestasikan semata-mata dengan kekuatan yang diberikan kepada mereka untuk berbicara untuk orang-orang dan untuk memerintah dengan kehendak dan kekuatan orang-orang, melalui suara rakyat mereka dengan pemungutan suara.

Surat suara bukan hanya selembar kertas yang dicetak di mana pemilih membuat tanda, dan yang ia masukkan ke dalam kotak. Pemungutan suara adalah simbol berharga: simbol apa yang ditakdirkan akhirnya menjadi peradaban manusia tertinggi; simbol untuk dinilai di atas kelahiran atau harta benda atau pangkat atau pesta atau kelas. Ini adalah simbol dari ujian tertinggi dalam peradaban kekuatan pemilih; dan tentang keberaniannya, kehormatannya, dan kejujurannya; dan tentang tanggung jawabnya, haknya, dan kebebasannya. Itu adalah simbol yang diberikan oleh orang-orang sebagai kepercayaan suci yang diletakkan di dalam setiap anggota masyarakat, simbol yang dengannya masing-masing orang berjanji untuk menggunakan hak dan kekuasaan yang diberikan kepadanya dengan suara, kekuatan dan kekuatan untuk melestarikannya. , di bawah hukum dan keadilan, hak dan kebebasan yang sama untuk masing-masing dan untuk integritas semua orang sebagai satu orang.

Apa untungnya bagi seorang pria untuk menjual atau menawar surat suara dan dengan demikian kehilangan kekuatan dan nilai suaranya, gagal dalam keberanian, kehilangan rasa hormat, tidak jujur ​​pada dirinya sendiri, kehilangan tanggung jawabnya, dan kehilangan tanggung jawabnya, dan kehilangan kebebasannya, dan, dengan melakukan hal itu, mengkhianati kepercayaan suci yang direpotkan dalam dirinya sebagai salah satu orang untuk menjaga integritas semua orang dengan memilih menurut penilaiannya sendiri, tanpa rasa takut dan tanpa suap atau harga?

Pemungutan suara adalah instrumen yang terlalu sakral bagi integritas pemerintahan oleh rakyat untuk dipercayakan kepada mereka yang menentang demokrasi, atau kepada yang tidak kompeten. Yang tidak kompeten adalah sebagai anak-anak, harus dirawat dan dilindungi, tetapi tidak diizinkan menjadi faktor dalam menentukan pemerintah sampai mereka memenuhi syarat dan berhak memilih.

Hak untuk memilih tidak ditentukan oleh kelahiran atau kekayaan atau bantuan. Hak untuk memilih dibuktikan dengan kejujuran dan kebenaran dalam kata-kata dan tindakan, sebagaimana dibuktikan dalam kehidupan sehari-hari; dan dengan pemahaman dan tanggung jawab, seperti yang ditunjukkan oleh keakraban seseorang dengan minat pada kesejahteraan publik, dan dengan menjaga kontraknya.